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창호, 한경직 3사람에 불가하고 나머지 20명은 공적인 영역에서 정의도덕성을 구현한 사람들로 구성되어 있다. 이처럼 교과서에 도덕적 인물 중 훌륭한 배려자로서의 모델이 부족하다. 나딩스가 주장했던 것처럼 모델링의 방법은 배려윤리의
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서도. 자연주의와 실용주의, 실존주의, 진보주의, 본질주의, 항존주의에서도 또한 우리나라의 불교학자들, 성리학자들, 실학자들, 동학에서도 우리는 각기 나름의 인간관과 그 인간관으로 인해 도덕윤리교육이 필요하고 중요한 이유를 찾아
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도덕윤리와 배려윤리는 상호 보완적으로 조화와 통합을 이루어야 한다. 교사는 이것을 충분히 숙지한 후 아이들을 안내해야 한다.
【참고문헌】
권승혁, 도덕교육론 (협신사, 2005)
넬 나딩스, 배려교육론(다른우리, 2002)
한상복, 배려(위즈덤하
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윤리와 사회윤리의 조화가 필요하다. 개인 윤리적 접근에서는 속도와 범위의 측면에서 변화하고 있는 사회적ㆍ구조적 맥락의 흐름을 과소평가하거나 간과하지 말아야 한다. 그리고 사회 윤리적 접근법에서는 도덕적 자율과는 반대되는 타율
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도덕’과의 문제점을 나름대로 짚어보았다.
첫째, 7차 교육과정에 비해 학생들로 하여금 도덕윤리에 관한 여러 가지 주제를 살펴볼 수 있게 그 내용 및 주제 구성을 다양하게 하였으나 오히려 배워야 할 내용들이 많게 되어 하나하나의 주제
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윤리적 가치 기준과 가치 판단의 능력이 발달하지 못한 학생들을 인터넷을 통해 급속도로 번지고 있는 유해 환경 요소로부터 보호할 수 있는 윤리도덕적 연구가 지속되어야 할 것이다.
<참고 문헌>
김경동 외, 『인터넷 환경이 청소년의
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윤리적 문제와 직결된다. 우리는 문화의 내용을 기술·물질문명 중심의 인지적 경험 문화, 예술 중심의 심미적 표출과 감상·문화, 그리고 윤리·도덕 중심의 평가적 규범 문화 등 셋으로 나눌 수 있다. 산업화를 수반하는 문화 접변 과정에서
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도덕성 발달 이론, 아카넷
박채옥(1995) : 자유와 필연의 가능성, 칸트와 형이상학, 한국칸트학회 편, 서울 : 민음사
백종국(2006) : 공동체주의의 개념적 유용성에 대하여, 한국정치연구 제 15집 제 1호
유병렬(1998) : 도덕윤리과교육 제 9호 - 도덕·
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도덕 수업을 위한 도덕적 이야기 자료의 활용 방안, 광주교육대학교 대학원 석사학위 논문, 1999
김향인 - 도덕판단력 측정에 대한 고찰: DIT와 MJT를 중심으로, 도덕 윤리과 교육 제 12호, 한국 도덕윤리과 교육학회, 2000
라일홀트 니버, 이병석 역
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덕교육이며, 이것은 마음 깊숙이 자리잡은 내면화를 충족해주는 필수교육이다. 오늘날 대부분은 전통적인 도덕윤리는 오래된 관습이라는 식으로 치부해 버리고 그들이 말하는 도덕은 복종해야할 하나의 규범이라고 생각한다. 도덕이란 오래
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