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1. 들어가며-서낭제탈놀이
2. 여러 기원과 신화
3. 연희시기와 장소
3.1. 하회별신굿탈놀이
3.2. 강릉관노가면극
4. 전체과장
4.1. 하회별신굿탈놀이
4.2. 강릉관노가면극
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 하회별신굿탈
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굿, 경기도 양주의 소놀이굿, 각지방에서 연행되는 농악대의 잡색놀이
무속과
관련된 탈춤
제주도 영감놀이의 탈놀음굿, 동해안 별신국의 범탈굿
서낭제탈놀이
하회별신굿탈놀이, 강릉단오제의 관노탈놀이
산대도감계통극
경기도 산대놀이
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봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤, 통영오광대, 고성오광대, 가산오광대, 수영야류, 동래야류 등이다.
한편 이와
계통을 달리 하는 서낭제 탈놀이 중 하회별신굿탈놀이와 강릉단오굿의 관노탈놀이는 농경의례설과 관련되지만 마을 굿의 일부로
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하회별신굿탈놀이와 강릉오 놀이는 마을굿으로 행해진 서낭제 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희가 계속되어 규식지희•광대소학지희가 발전되었으며, 광대소학지희에서는 탈놀음•인형극
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굿을 말한다. 경북 안동 하회마을에서는 약 500년 전부터 10년에 한번 섣달 보름날(12월 15일) 내지는 특별한 일이 있을 때 무진생(戊辰生) 성황님에게 별신굿을 해왔으며 굿과 더불어 성황님을 즐겁게 해드리기 위하여 탈놀이를 하였다. 서낭제
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굿과 동제가 우리나라 부락제의 기본 유형으로 생각되나, 그중에서 현재까지 서낭제탈을 전하는 것으로는 경북 안동군 풍천면 하회동의 동제와 그 별신굿 탈놀이를 들 수 있다.
(2)특 징
하회동의 낙동강 상류에서 강이 S자형으로 굽이도는 [
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별신굿은 유교적 제사관에 어울리게 재편되었으나 그럼에도 불구하고, 피지배계층의 억압된 감정을 해소하는 제도적인 장치로 그 역할을 수행해 왔다.
결과적으로 하회별신굿탈놀이는 지배계층과 피지배계층간의 협의와 조율의 결과물로
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하회마을의 지정문화재
Ⅳ. 안동하회마을의 하회탈
1. 양반탈
2. 부네탈
3. 초랭이탈
4. 중탈
5. 할미탈
6. 각시탈
7. 백정탈
8. 이매탈
9. 선비탈
Ⅴ. 안동하회마을의 양진당
Ⅵ. 안동하회마을의 하회별신굿탈놀이
Ⅶ. 안동하회마
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하회마을을 찾아서, 민음사
* 이현국(1996), 하회별신굿 탈놀이의 서사구조와 그 의미, 어문론총 제30호, 경북어문학회, 1996
* 임재해(1999), 하회탈 하회탈춤, 지식산업사
* 임재해(2005), 하회탈 그 한국인의 얼굴, 민속원
* 임재해(1992), 안동하회마
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하회별신굿탈놀이 [ 河回別神- ]
경상북도 안동시 풍천면(豊川面) 하회리(河回里)에 전승되어 오는 민속가면극.
지정번호 : 중요무형문화재 제69호
지정연도 : 1980년
1980년 중요무형문화재 제69호로 지정되었다. '하회가면극'이라고도 한다. 약
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