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바리는 혼령 즉 영혼의 세계를 불러옴으로서 잊혀지고 단절된 의식을 합치고자 한다. 즉 영혼의 세계를 통해 이승과 저승의 합일과 교통의 역할을 수행하고 있는 것이다.
Ⅴ . 결론 ( 서사무가『바리데기』와 소설『바리데기』비교 연구의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. <바리공주>의 전개 양상.
Ⅲ. <바리공주> 속 인물(character).
1. 바리공주
2. 바리공주의 아버지(대왕마마, 오구대왕 등등)
3. 서천서역국 약수 지킴이(무장승, 동수자 등등)
Ⅳ. <바리공주>의 상징.
Ⅴ. 결론
참
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바리데기」, 『한국신화와 무속 연구』. 일조각. 1977.
김원홍이인숙권희완, 『오늘의 여성학』. 건국대학교 출판부, 2001.
김태곤, 『황천무가연구』, 창우사, 1966.
노영근, 『서사무가 바리공주 연구』, 국민대학교 석사학위 논문, 1994.
서대석,
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서사무가의 대표적인 작품인 바리공주를 살펴보았다. 무가에 대한 연구나 각 작품별 연구가 생각보다 적었고 비슷한 말을 반복하는 경우가 많았지만, 연구가 계속 진행되고 있고, 학자들이 아닌 사람들에게도 관심을 얻는 이야기이므로 앞으
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바리데기 무가의 신화비평적 연구>. 한국어문학회, 2006.9
2) 홍태한, <한국 서사무가 연구>, 민속원, 2002
3) 이경업, <무가문학연구>, 박이정, 1998
4) 김진영, 홍태한 <서사무가 바리공주 전집1>, 민속원, 1997
5) 정충권, <흥부전과 바
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연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허
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공주가 대답하였다. ‘대왕께서 늘 말씀하시기를 너는 반드시 온달의 아내가 되리라 하시더니 이제 무슨 까닭으로 앞의 말씀을 고치십니까? 필부(匹夫)도 오히려 식언하고자 않거든 하물며 임금에 있어서이겠습니까? 그런 까닭에 임금은 장
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서사 구조의 차이를 비교해 보는 것은 저에게 흥미로운 연구 주될 것입니다. 이러한 과목들은 제 학문적 성장과 함께 향후 연구 방향을 정립하는 데 크게 기여할 것으로 믿습니다. 1.지원동기 및 장래계획
2.성격의 장단점 및 특
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