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◎참고문헌
민요기행/신경림
학국민요시연구/박혜숙 < 서사민요개념 >
◎서사민요란?
◎서사민요의 예 몇가지
①안동의 토연노래
②시집살이노래
③오돌또기
◎참고문헌
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민요만 생성되고 소멸되는 것은 아니다. 우주삼라만상의 모든 것이 생성되고 소멸되므로 그러한 보편성 속에서 민요의 생존과 멸종을 논의할 수 있어야 민요연구를 하는 보람이 있다. 우리가 생성과 소멸에 대해서는 어떠한 관점을 택하는가
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대해서 알아보았고 마지막으로 우리의 소설 교육이 지닌 문제점과 어떤 방향으로 나아가야할 지에 대해 의견을 제시하였다.
현재의 서사 교육은 앞서 말했듯이 소설이 서사의 대표 격으로 인식되어 소설 교육에 대한 연구와 실행이 중점을
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서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A. 서사무가 문학사적 연구史
B. 創世神話(開闢神話) 연구
Ⅵ. 생각해보
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서사민요나 서사무가와 달리 구연에 있어 음악성에 구속을 받지 않는 자료라는 말이다. 마지막으로, 문학이라는 특성을 살펴보면, 작품세계가 허구적이라는 것과 예술성이 있다는 것을 의미한다. 여기서 허구적이라는 것은 상상을 통해 꾸며
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서사가사·규방가사·기녀가사와 판소리의 창작에서 시작된 민중 및 多계층의 문학 향유에서 비롯되었다고 할 수 있다.
허균의 常語중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와
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서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를 ‘시인 김삿갓’으로 대해야
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서사시 작가로서 그의 뛰어난 장점들에 대해서(because of his outstanding merits as an epic writer.)
* 이력
- 출생 연도와 사망 연도: 1846 - 1916
- 주소: 폴란드
1904
프레데딕 미스트랄, 호세 에체가라이 이 에이사기레(Frederic Mistral, Jose Echegaray) (프랑스 시인
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분석
4.3 서사 전개와 전환
5.독후감
5.1 책의 주제와 관련하여 생각한 점
5.2 책의 감동적인 장면과 인상 깊은 문장
5.3 자신의 생각과 경험과 연결하여 책에 대한 자유로운 생각
5.4 책의 장단점과 개선할 점
5.5 추천 이유 및 독자 대상 제시
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