|
세기의 인간들입 니다. 컴퓨터, 이동통신속에 살아가는 사람들입니다. 달나라를 왔다 갈 수 있는 세계에 살아 가는 사람들입니다. 인간 유전자 복제에 의해 인간 복사도 할 수 있는 시대에 살아가고 있 는 사람들입니다. 이러한 구약과 현대라
|
|
|
1. 창세기
2. 출애굽기
3. 레위기
4. 민수기
5. 신명기
|
|
|
히 나아갈 수 있는 것은 바로 새 성막이신 예수그리스도의 사역 때문인 것이다.(히4:16) 박철현, 모세오경 연구 필독모음집, 천안대학교 기독신학 대학원, P232.
그런데, 성막에서 행하였던 의식에 대해 상징적 의미를 부여하고 있는 것은 아직도
|
|
|
모세 오경의 전체에서 보면 자신이 시내산 앞에 하나님의 거룩한 백성으로 부름을 받은 정체성의 부재에서 나오는 문제인 것이다. 그들은 애굽에서 나와 광야에서 거하는 장면에서 몇 번이고 하나님께 불평과 불신앙의 모습을 보여 준다. 자
|
|
|
모세오경1》 김회권, 대한기독교서회 2005
《출애굽 강의》 박호용, 한들 출판사 2006
《구약에서 듣는 하나님의 말씀 출애굽기, 레위기》박창환, 비블리카아카데미아 2008
《쉽게 배우는 문답식 출애굽기 * 에베소서》김찬종, 도서출판 소망 2008
|
|
|
모세오경, 역사서 요약문
목차
1. 창세기
2. 출애굽기
3. 레위기
4. 민수기
5. 신명기
6. 여호수아
7. 사사기
8. 사무엘상
9. 룻기
10. 사무엘상
11. 사무엘하
12. 열왕기상
13. 열왕기하
14. 에스라
15. 느헤미야
16. 에스더
17.
|
|
|
의 신앙공동체를 꼭 집어 적시하지 못함으로써, 신앙공동체의 예배론, 토라론, 조직론, 지도자론, 지도자의 가족론, 교육론, 직분자론, 공동체의 희망, 등 실천에 매우 밀접한 주제들을 다루지 못하였다.
4. 맺는말
김회권 교수가 제시하는 하
|
|
|
|
|
|
모세오경과의 만남. 학교법인순총학원.
2. 김영진. 옥스퍼드 원어성경대전. 성서교재주식회사.
3. 목회와신학 편집부. 창세기 어떻게 설교할 것인가. 두란노아카데미.
4. Markl, Dominik, Smith, Mark S. 창세기. 성서와함께
5. 장석환, 창세기 (성경, 이
|
|
|
모세오경의 민·형사법규 비교연구
곽도혁, 함무라비법전과 구약 계약법전의 비교·연구, 신학대 신학대학원, 1996
민석홍, 서양사개론, 삼영사, 2006
원도진, 함무라비 법전과 계약법전의 비교연구, 석사학위논문 : 연세대 연합신학대학원, 1994
|
|
메뉴펼치기
