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문명속으로 뛰어든 그리스 신들 1 ,강응천 , 사계절
벌핀치의 그리스 로마 신화 ,이윤기 편역, 창해
신화학 강의 , 안진태 , 열린책들
[서양문명의 역사-5조 발표]
그리스 신화와 그리스 문명
담당교수: 황보영조
발표자: 95212-010 경제학부 고장
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I. 서 론
‘서양’이라고 불리는 문명이 있어 왔고 지금도 있다. 그 문명은 독특한 ‘법의’ 제도와 법의 가치와 개념을 발달시켰다. 서양 제도와 가치와 개념은 여러 세기에 걸쳐, 세대에 세대를 걸쳐서 의식적으로 전파되어 왔고, 그래서
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이루는 시대가 되어도 여전히 요구되는 것은 인간주의적 사회이어야 하고 인간주의적 사회는 인간주의 교육을 통해서 가능할 것이다. 1. 현대 서양문명 비판
2. 교육과학이란
3. 해결책 ; 인간주의 정신과 인간주의 교육의 요청
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쳤다고 해도 과언이 아닐 것이라고 생각했다. 앞서 말한 것처럼 너무 한쪽으로 치우친 입장에서 구성된 점 때문에 다소 읽기 거북한 점이 크게 다가온건 사실이지만 관심을 가지고 바라본다면 여러 분야에서 흔히 간과되어온 사실들을 새롭
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서양문명사에서 위대한 지적 통치자로서 알려져있다. 장군이자 스토아철학의 사도로서 <명상록>의 저자로 널리 알려져 있다. 1. 역사적 의의 및 시대구분
2. 이탈리아(로마)의 자연환경
3. 초기 이탈리아와 로마 인들
4. 왕정기(
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때마다 새로운 “화물”을 싣지만 기관차와 화물차는 언제나 동일한 것으로 파악되었다. 서양문명에 대한 이러한 시각은 선택적인 것일 뿐만 아니라 논쟁의 여지가 있는 가정과 결부되어 있다. 그것은 1900년 대 유럽 제국주의 열강의 세계 지
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문명이나 현대문명은 공통적으로 각기 다양한 특성을 가지고 존재하는 것이다. 따라서 서로의 문명세계를 이해하려고 조금만 노력을 한다면 인류사회는 평온한 상태를 유지할 수 있을 것이다.
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【參考文獻】
강유원 저, 2003, 《서양문명
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서양문명은 데카르트의 이성과 계몽주의의 인간 존엄성에 대한 신뢰로 대표되는 합리성과 이성적인 문화였다. 하지만 실제의 20세기는 폭력과 야만의 확대 과정이었고, 가장 문명화되었다는 식민지배 세력들이 식민주의를 정당화하기 위해
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『종횡무진 서양사』 1권은 서양문명의 씨앗이라 할 수 있는 메소포타미아 문명부터 시작해서 중세시대까지의 역사를 다뤘다면, 2권은 중세가 막을 내린 후의 ‘대항해시대’부터 냉전시대의 종식까지의 역사를 다룬다.
2권을 읽은 후 느낀
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서양사개론, 삼영사
심재윤 / 서양중세사의 이해, 선인, 2006
앙리 피렌느 저 / 중세 유럽의 도시, 신서원, 1997
윤재희 외 2명 / 세계도시사, 서울 : 세진사, 1991
자크 르고프 저, 유희수 역 / 서양중세문명, 문학과지성사, 2008
차하순 / 새로 쓴 서양
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