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종교」
(서울:기독지혜사,1987),p.163.
<16> J.F.Bierlein,ParallelMyth,(서울:종로서적,1996),p.69-72.
<17> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.19.
<18> AlfredNorthWhitehead,ScienceandtheModernWorld,오영환譯,「과학과근대세계」
(서울:삼성출판사,1990),p.210-215.
화이트헤
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문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문화사, 2005.
Milly S. Barranger, 「서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어
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문화사, 1994.
F 블뢰슈 외 지음, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』, 한길사, 1999.
차하순,『새로쓴 서양사총론』, 탐구당, 2000.
경북대학교 사학과 홈페이지 자료실 http://webbuild.knu.ac.kr/~history/
네이버 테마 백과사전 http://100.naver.com/travelworld/
인하대학
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008), 64-65쪽
3. 결론
지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민
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종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있다. 베버는 종교가 역사 발전에 있어서 실질적인 힘이고, 변수로서 작용한다는 것을 입증하고 동서양의 상이한 발전을 가져온 결정적인 원인은 동서양의 상이한 종교 사상이라는 점을 입증해 보
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문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성
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종교개혁]. 서울:컨콜디아사, 1983.
지원용. [루터의 사상: 생애와 사상]. 서울:컨콜디아사, 1987.
홍치모. [종교개혁사]. 서울:성광문화사, 1985.
번역서
Aland, Kurt. [네사람의 개혁자들]. 이기문역. 서울:컨콜디아사, 1983.
Bainton, R. H. [마틴 루터의 생애
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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종교개혁」(서울:은성출판사, 1992)
W. Stanford Reid, John Calvin: His Influence in the Western World, 홍치모¡이훈영, 「칼빈이 서양에 끼친 영향」(서울: 크리스챤다이제스트, 1994)
Sebastien Castellion, De haereticis an sint persequendi, 박건택編, \"이단론\",「종개개혁
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종교자유. 서울 : 한국신학연구소, 1999.
이병주, Hawthorne 문학연구. 서울 : 한신문화사, 1995.
Hawthorne Nathaniel , The Scarlet Letter. Oxford University Press, 1998.
Johnson, Wendell Stacy. Sons and Fathers: The Generation Link in Literature, 1780-1980. NY: Peter Lang. 1985.
Levi, Joseph. “
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