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서 한국 고대사 연구에 접목시켜 시도해 봤으면한다. 계속 포스트모더니즘이 머리속에 이저자의 시각과 비슷하다는 느낌을 받았다. 교수님께서 이 책도 포스트모더니즘을 바탕으로한 책이라 하셨다. 그 쪽으로 분석해보면 위에서 근대국민
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모더니즘/현대주의 또는 근대주의)에 있어서도 이들 모두 상황에 따라 근대와 현대로 혼용하여 사용하기도 하며, 때로는 포스트 모더니즘(Post Modernism)을 현대로 또는 탈근대로(탈모더니즘) 해석하기도 한다. 때문에 현대건축 (Modernism Architectur
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근대적 전개, 한국슬라브학회
이수연(2011), 러시아 \'다음 세대\'의 문학, 한국동유럽발칸학회
함영준(2010), 러시아 문학의 새로운 도전 연구, 한국노어노문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 러시아문학의 역사
1. 고대 및 중세문학
2. 근세문학
3. 19세
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근대성의 불연속
2. 안전과 위험, 신뢰와 위험
3. 사회학과 근대성
4. 근대성의 역동성
5. 근대성 or 탈근대성?
6. 근대성의 제도적 차원들
7. 근대성의 지구촌화
8. 지구촌화의 두 가지 이론적인 관점
9. 지구촌화의 차원들
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탈근대적 상황에서의 패러디의 부각은 개인적인 창작 주체에 대한 회의에서 부각되어 작가의 독창성에 대한 의심과 이에 대한 도전에서 나온 관계의식의 산물인 것이다.
패러디를 포스트모더니즘의 중요한 장치로 삼는 이유는 서로 모순되
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탈근대적 상황에서의 패러디의 부각은 개인적인 창작 주체에 대한 회의에서 부각되어 작가의 독창성에 대한 의심과 이에 대한 도전에서 나온 관계의식의 산물인 것이다.
패러디를 포스트모더니즘의 중요한 장치로 삼는 이유는 서로 모순되
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문화비판으로, 다시 또 그 무엇으로 정처없이 \'탈주\'해야 하는 것은 아닐까? 경제학 전공자인 필자로서 이보다도 더욱 우려되는 것은 없다. 근대성을 초극하는 과정에서 경제학은 소멸되어야 할 운명에 처한 것일지도 모르지만 말이다.
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P. v.: Moderne / Postmoderne. Tuebingen 1997.
Zimmermann, H. D.: Kleist, die Liebe und der Tod. Frankfurt a. M. 1989. I. 들어가는 말
II. 계몽의 전도
III. 비극의 물음
IV. 펜테질레아의 탈근대적 위상
V. 독립적인 계기로서의 탈차별화
VI. 결론
참고문헌
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근대성은 현대 사회를 분석 하는데 있어서 의미를 지니고 있고 근대성의 부작용의 극복하기 위한 탈근대-포스트모더니즘-론을 이해하는데 그 사상적 기반을 제공한다. 다시 말해 유럽사회 변동에 있어 근대성의 이해와 파악은 단순히 역사적
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비판적인 의식이다. 포스트 모더니스트들은 모더니즘의 폐허를 헤치고 나가며, 모더니즘의 부정이라는 가시적인 대안을 세우려 노력한다. 1. 원시미술
2. 고대미술
3. 중세미술 (A.D 5C - A.D 15C)
4. 근대미술
5. 현대미술
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