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있다는 사실을 깨닫지 못하고 있다. 이 작품에서 작가는 오이디푸스를 통해 모든 인간에게 존재하는 불완전성을 찾아내고 싶었던 것이다. 인간은 모두 완벽하게 불완전한 존재다.
■ 참고문헌
소포클레스(2009). 오이디푸스 왕. 민음사
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서평을 쓰는데 어려움이 많았고 비록 이게 맞는 서평인지는 모르겠지만 철학에 대한 주관적인 이해와 내가 스스로 비평을 해보니 책을 읽을 때와는 다른 또 다른 느낌으로 책이 다가오는 것이 신기 했고, 소포클레스라는 인류 역사에 한 획을
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사자1, 사자2, 코러스가 있지만 이들은 실제적인 인물이 아니거나 성격을 알 수 있는 부분이 없는 인물들이다. 따라서 작품에 등장하는 거의 모든 인물들이 서로서로 대립적인 관계를 가지고 있음을 알 수 있다. <안티고네>를 읽을 때 짧은
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생각해 봤을 때 왕의 명령이 취하되지 않는 한 안티고네는 유죄이다.
*유죄인가 무죄인가를 따져서 결론을 내렸을 뿐이지 크레온이 옳다거나 안티고네가 틀렸다거나 하는 것은 아니다.
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소포클레스는 이를 거부하는 방안으로 \"안티고네\"를 썼다고도 생각될 수 있다.
결론적으로 \"안티고네\"가 인기를 얻고 극작가인 소포클레스가 영웅으로 추대되었다는 것은 독특한 캐릭터를 가진 여러 인물들의 등장과 구성, 그리고 전쟁과
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소포클레스 비극』소포클레스 지음, 천병희 역, 단국대학교 출판부
「소포클레스의 오이디푸스 왕, 안티고네 및 아이아스에 나타난 성격비극적 요소」,채수환 논문
「소포클레스의 오이디푸스 왕에 있어서의 인간과 신」백경옥 논문 Ⅰ.
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소포클레스의 <안티고네> 또한 다양한 해석으로 끊임없이 동시대성을 제시하는 다층적 텍스트다. 개인의지와 법질서, 독재와 저항 등으로 안티고네와 크레온의 대립은 항상 현재 우리의 삶의 맥락 속에 읽혀왔다. 무엇보다도 안티고네의
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소포클레스 저, 조우현 옮김, 『오이디푸스왕』, 《희랍극전집》, 현암사, 서울 ; 1968.
<논문>
채수환, 「소포클레스의 오이디푸스 왕, 안티고네 및 아이아스에 나타난 성격비극적 요소」, 인문과학 제 11집, 2003.
강석주, 「오이디푸스왕과
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안티고네 외, 소포클레스·아이스퀼로스·천병희 옮김, 문예출판사
그리스 문화 산책, 정혜신, 민음사
네이버 블로그, http://jagal011.blog.me/80104372141
네이버 블로그, http://blog.naver.com/shinhwai7?Redirect=Log&logNo=10097362737 1. 그리스 비극작품과 그리스
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안티고네 ,아가멤논 코에포로이 소포클레스 아이스퀼로스 천병희 옮김 문예출판사 2006년
에서 볼 수 있듯이, 도덕과 진실에 무지한 오만은 모든 것을 그르치게 하는 것이다. 이것이 오이디푸스 왕의 주제라고 할 수 있다. 1.피스분석
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