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광주박물관(2002), 조선시대 풍속화, 국립광주박물관 김용준 저(2001) 조선시대회화와 사람들, 회화당 이동주 저(1997), 우리 옛 그림의 아름다움, 시공사 이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화사 이일수 저(2009), 이 놀라운 천재 화가들, 구름서재
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서』 제18집 제162호 \'풍어제편\', 문화재관리국, 19○○. 국립민속박물관, 『위도의 민속-대리원당제편』 민속박물관총서 Ⅱ, 1984. 문화방송, 『한국민요대전-전라북도민요해설집』, 1995. 전라북도립국악원, 『전북의 무가』, 전라북도, 2000.
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서 찹쌀가루에 섞어 쪄서 떡을 만드는데, 이것을 쑥떡이라 한다. 참고문헌 ◎ 강무학(1987), 한국세시풍속기, 집문당 ◎ 국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관 ◎ 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데
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국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997 교양교재편찬위원회 / 불교학 개론, 동국대학교출판부, 2006 노성환 / 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구 신찬균 / 민속세시기 무명(無明)을 밝히는 연등행사탑돌이 Ⅰ. 개
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002 국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997 민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994 이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005 임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985 조선
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서는 음식대접을 하기도 하고, 혹은 편을 나누어 경쟁을 하여 진 편이 이긴 편에 음식대접을 하기도 한다. 참고문헌 국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997 국립국어연구원 / 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002 이광렬 /
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관 ▷ 선연·문용선(1995), 붓다의 길 깨달음의 길 ▷ 한갑진(1993), 부처님의 생애, 한진출판사 Ⅰ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 의의 Ⅱ. 석가모니(부처님, 석가, 부처)의 생애
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관 - 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연 - 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상 - 최운식·김명자 외 3인(1998), 한국 민속학 개론, 민속학 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 설날(설명절,
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서 잠을 자지 않는다. 간혹 자는 아이가 있으면 다른 아이가 분이나 쌀가루를 개어 자는 아이의 눈썹에 바르고 깨워서 거울을 보게 하면서 놀린다. 참고문헌 ○ 국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관 ○ 이광렬(2005),
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서를 내려보내고, 이는 풍요로운 한 해를 기원하고 모든 것의 근본이 되는 농사를 장려하기 위해서 진행되었다. 국립민속박물관 전시 해설 ‘권농윤음/마을제’ 이러한 마을제와 함께 조선은 가정신앙이 실제로 각 가정에서 행해지는 종교
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