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대승불교의 대표적 보살형이다.
(3) 유교의 이상적 인간관 : 군자
유가는 하늘과 만물 곧 우주의 모든 존재를 인간과의 관계 속에서 이해하려는 입장이다. 그것은 우주를 하늘, 땅, 그리고 사람으로 구성되어 있다고 본다. 하늘은 물질세계를
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인간과 자연의 본질적인 선과 완결성을 믿고 그것을 대승적으로 수용하는 태도에 이르게 되었음을 보여주고 있다.
The Tempest의 배경에는 Golden Age라는 고전적 이상이 자리하고 있는데, 그 시대에는 영웅적 인물들이 완벽한 생복 가운데서 살았
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대승불교를 수용하게 되었다. 또 노장의 무위자연 사상을 환영하고 있던 인텔리 계층에서는 반야의 空사상에 淸談의 꽃을 피우기도 했던 것이다. 그러한 불교와 도교의 교섭상에서 도교가 불교의 교리를 섭취하여 스스로를 살찌운 반면, 북
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선과는 달리 내단적인 특징을 지니고 있었기 때문이다. 이러한 산국선의 내단적인 특징은 단군신화에서 곰이 동굴 속에서 마늘과 쑥으로만 100여 일을 견디어 마침내 인간이 되었다는 설화 속에 잘 나타나 있다. 철학은 근본적으로 “너 자신
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인간은 이 두 세력 중에서 어느 한 쪽에 가담해야 한다. 결국 이런 이분법적 양자택일에서 어떤 쪽을 택하느냐에 따라 인간의 운명이 결정된다.
사람이 죽으면 천사 미트라가 우리의 지난 행위를 저울에 올려놓고 심판을 한다. 악 쪽으로 기울
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선과 화랑도, 그리고 백고좌강회, 팔관회 등으로 구체화 되어 나타나기도 했다.
백고좌강회는 정법치세를 설한 인왕반야경을 근거로 반야바라밀을 실천하면 안락한 현실정토를 건설할 수 있다는 염원에서 시작되었고 팔관회도 미륵경과 팔
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대승 학파의 등장
4) 제례와 축제
5) 불교의 4대 성지
힌두 교
1) 힌두교란?
2) 힌두교의 형성 -브라만교에서 힌두교까지
3) 고전기 힌두교
① 베다
② 우파니샤드
③ 마누법도론
④ 바가바드 기타
4) 고전기 이후의 힌두교
5) 힌두교
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인간적 실재도 없다는 점에서 참된 가치를 향한 운동의 유일한 근거이다. 역사 안의 제 사실은 모두 불완전하고 비영속적이나, 이들의 끊임없는 운동이 아니고는 아무런 가치도 생산되지 않는다. 대략 이러한 내용이 『중론』을 통해 볼 수
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대승신기론 소별기의 말씀은 많은 영향을 불교학계는 뿐만 아니라 다양한 대중매체에서도 단골소개감으로 다뤄지고 있는 모양도 그러한 이유가 핵심일 것이다. 그리고 이렇듯 다양화한 말씀으로도 일컬어지는게 또한 모양새가 같은 이유라
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대승기신론소별기\'는 총 여섯 권을 통해 는 읽는 자로 하여금 불교의 지침을 터득할 수 있도록 되어 있다.
원효가 또한 책을 통해 강조하는 것은 바로 모든 인간의 저 마음 밑바닥에 있는 본래적 마음, \'여래장\'을 보고 그것을 회복하여 인간
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