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선의지)하기 때문에 그들의 주관적인 선의지에 의해 사랑을 선택하였고, 이는 칸트의 이론 “의무가 성립하기 위해서는 자유가 전제되어져야 한다.” 는 자유의지로 설명된다.
사회적 상황이나 관습, 법칙들을 무시하고 그들의 자율에 의해
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선의지
3. 정언명법
4. 결론 : 칸트 윤리학의 의의
**참고 서적**
김태길, 윤리학, 박영사
W. S. Sahakian(송휘칠, 황경식역), 윤리학의 이론과 역사, 박영사
William K. Frankena(황경식역), 윤리학, 종로서적
J. Hirschberger(강성위역), 서양철학사, 이문
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선의지, 준칙, 법칙... 모든 것들이 잡힐 듯 잡히지 않는 뭉게구름 같았다. 하지만 조금씩 칸트의 철학에 빠져들게 되면서 그의 도덕적 사상에 깊은 관심을 갖게 되었다.
이런 고민의 시간들을 거치면서 그동안 제가 도덕이라 믿었던 행위들이
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바꿀 수 없음을 강조하는 형식주의이다. 단지 그의 도덕 철학이 이성의 자율성에 대한 신뢰가 무너지고 있는 현대 자본주의적 사회에서 전과 같은 힘을 발휘할 수 있는 도덕적 이론일 수 있는지가 문제이다. 1.선의지
2. 정언명법
3. 비판
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선의지>
1.첫 번째 규정; 다른 모든 것을 선하게 만드는 그 자체로 선한 것
2.두 번째 규정: 오직 의무에 의해서만 규정된 의지
3.세 번째 규정: 의지의 원리에 의해 규정된 의지
4.네 번째 규정: 법칙에 대한 존경심에 의해 규정된 의지
<정
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선의지의 맥락에서 사람들이 지키도록 정해져 있는 법과 규칙을 설명하고, 지키기 않았을 경우를 보편화 가능성의 비추어 지도 할 수 있다.
＊ 6학년 도덕교과서(P.66~73)
＊ 단원: 5. 함께 지키자
＊ 차시: 1차시
＊ 학습목표: 법과 규칙을 잘 지
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도덕 형이상학의 기초 - 칸트 [도덕 형이상학의 기초 선의지, 도덕 형이상학의 기초 의무, 도덕 형이상학의 기초 경향성, 도덕 형이상학의 기초 준칙, 도덕 형이상학의 기초 정언 명법, 보편적 도덕법칙]
칸트(Immanuel Kant)
『 도덕 형이상학
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선의지로서 행동했지만 결과가 안좋게 되는 상황’에 대해서 생각하게 하기.)
흠. 그래도 저는 영미가 더 착한 아이라고 생각해요. 영미가 짐을 일부러 깨뜨리려고 한 것도 아니고 도와드리려는 착한 마음으로 했기 때문에 영미가 더 착한 아
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선의지를 통해 나오고 굳이 의식하지 않았음에도 실천된 행위이므로 3번 친구의 행동이야 말로 최고선에 따른 행위를 했다고 볼 수 있다.
4번 친구 또한 도덕적으로는 올바른 행동을 했다고 볼 수는 있으나, 선의지를 통한 행동이 아니라 3번
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선의지
선의지란 옳은 행동을 오로지 그것이 옳다는 이유에서 항상 선택하는 의지를 말하는데 그것은 행위의 결과를 고려하는 마음이나 자연적인 경향을 따라서 옳은 행동으로 쏠리는 의지가 아니라 단순히 어떤 행동이 옳다는 바로 그 이
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