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요한신학』 . 서울: 성광문화사, 1997.
박은 편. 『위클립성경사전 하권』 . 서울: 지평서원, 1986.
배종수. “요한복음1:1-18에 나타난 로고스 이해”, 『신학과 선교 제14집』 . 1989.
옥일환, “요한신학의 로고스 개념 연구”, 미간행석사학위논문,
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요한복음)』이덕신 역, 서울:솔로몬, 2001.
이상훈,『대한기독교서회창립100주년기념성서주석35(요한복음)』서울:대한기독교서회, 1993.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전109:요한복음 제 1-6장』서울:제자원, 2006.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전
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수용배경
3) 실학자들의 자발적 수용
4) 구약과 신약의 하나님이 다른 점
5) 우리나라 개신교 신앙인의 문제점 - 플라톤적 신앙 이해
6) 요한복음의 메시지 - 원죄와 선악을 넘어
4. 맺으면서 : 영어와 성경을 통한 고전이해
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얻을 수 없는 것이다. 그런 진리를 늘 기억하면서 이 땅에서의 참 크리스찬으로 살고 싶다. 그리스도의 향기를 나타내는 참 크리스찬으로 말이다. 오늘도 삶의 작은 예수가 되길 소망하면서 요한복음을 읽고 난 소감을 마친다.
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요한 저작설은 의심을 받고 있다. 큄멜은 요한복음과 요한계시록의 저자를 다르다고 주장한다. 사도 요한이 요한계시록을 기록하지 않았다고 보는 이유는 주로 요한복음 또는 요한서신과 비교할 때 언어와 문체의 문학적인 차이와 종말사상
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성경은 성취되었다. 그리고 하나님의 영광은 온전히 계시되었다. 막 1:15:마 11:2-5;눅 4:16-21;요 1:14
요한은 그와 같은 천국 비유들을 가지고 있지 않다. 그러나 다른 복음서 기자들과 더불어 그는 추수 때가 이미 이르렀다는 사실을 알고 있다. 요
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요한복음을 다 읽고 한가지 아쉬운 점은 영화 \'패션 오브 크라이스트\'를 보았더라면 복음서를 읽는 느낌이 더욱 와 닿았을 것 같다. 영화 장면을 통해 성경 구절의 장면들을 상상을 하면서 감상문을 쓰는 것이 더 좋았을 것 같다.
요한복음
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누구이며 사도 요한은 누구이고 예수님이 어떤 일을 하셨으며 왜 십자가에 못 박히셨는지, 그리고 배반한 요다의 최후와 베드로의 부인에 대해서는 이제 잘 알게 되었습니다.
지금 성경의 일부분을 읽고 예수님에 대해서, 그리고 성경에 대
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(개혁주의성경강해), 바이블리더스 2009
앨런 로스 저, 강성렬 역, 창세기, 두란노 2011 1. 들어가기
2. 평화와 축복의 터전입니다.
3. 보호의 울타리가 있는 터전입니다.
4. 책임이 부여된 터전입니다.
5. 마무리
부록.예화
참고문헌
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요한은 이를 특히 강조한다(5:30; 7:28; 8:28,42; 14:10). 그리하여 그는 공관복음서에서 볼 수 있는 겟세마네 동산에서의 예수의 고뇌, 체포시 가룟 유다의 주도적 역할, 인자가 죄인들의 손에 넘기운다는 언급들, 구레네 시몬이 대신 예수의 십자자
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