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해석방식은 그동안 개혁주의적 해석이 가지고 있었던 미시적 해석방식에 거시적 해석방식을 보완해주는 큰 도구로 우리에게 주어질 수 있다. 그리하여 개혁주의신학의 성경해석을 설명함에 있어 문법적-문예적-역사적-정경적-신학적 방법을
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설명하기 위해 적극적으로 그들의 문화를 수용하셨던 것이다.
3)문화선교 해석학의 3단계: 반성
제3단계는 위의 분석에 대해 성경적 반성을 가하는 일이다. 피선교지의 문화에 대해 기독교가 수용할 수 있는 것이 있는 반면, 받아들일 수 없는
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성경에 입각하여 증명하려고 노력한 점이 매우 특이한 점이다. 마지막으로 이 저자의 관점은 철저히 문자적인 것과 다른 총제적이면서 통시적이다. 전체 속에서 종말론을 정립하고 있음을 발견한다.
읽어가면서 하나님의 두려움과 그분의 영
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성경의 희미한 부분들은 밝은 부분들을 통하여 설명되어야 하는 것이 개혁주의의 입장이다. 다시 말해 부분과 전체의 해석학적 순환을 통해 해석되어져야 한다는 말인 것이다. 프뉴마와 몸; 프쉬케와 몸등과 같이 두면을 인간을 표현함을 명
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성경 해석에 사용해야 하지만 근본적으로 우리가 명심해야 할 것은 성경은 성령이 그 저자라는 사실을 잊어서는 안 되며, 또한 올바른 해석을 위하여 연약한 인간은 그를 의지하여 그의 도우심 속에서 그분의 의도를 본문을 통하여 설명해 주
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성경이 말하고 있는 의미들을 다양하면서도 깊게 연구하여 발견할 수 있었다.
특히 저자인 세일해머는 모세오경의 전략적인 틀을 설명하는데 있어서 “역사적-주석적-문법적 방법”을 통해서 다양하게 보여주고 있다. 이러한 저자의 다각적
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Criticism)
(4)청중 비평(Audience Criticism)
4. 해석학
(1)역사적 예수
(2)새 해석학
5. 복음
(1)교회와 복음
(2)예수의 말씀들
6. 복음서
(1)마태복음
(2)마가복음
(3)누가복음
(4)요한복음
7. 신학
(1) 인자
(2)하나님의 아들
(3)부활
8. 해석
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성경 해석
4. 수사학적 비평 평가
Ⅱ. 이야기비평(Narrative Criticism)
1. 이야기비평이란 무엇인가?
2. 이야기비평의 목적
3. 이야기비평의 배경
4. 이야기비평의 저자와 독자
5. 이야기비평의 강점과 약점
Ⅲ. 정경비평(Can
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성경은 타락에서 벗어날 수 있는 길을 예수그리스도 안에서 제시한다.
2) 인류의 타락에 초점을 맞추는 해석학과 설교
브라이언 채플은 \"타락상태초점이란 오늘날 신자들이 본문이 기록된 사람들과 공유하는 것으로서 그 본문이 우리 모두에
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설명하려고 애쓴 바 있다.
2. 케이트 밀레트와 미셸 배러트: 정치적 페미니즘
성별은 생물학적으로 결정되나, \'성\'은 사회적 상황에서 얻어진 성적인 정체성을 말하는 심리학적인 개념이다.
밀레트는 사회 체제 속에 영구화된 성별 \'역할\'이
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