|
여성을 차별하고 억압함으로써 일어나는 남녀간의 문제가 아니다. 그것은 여러 가지 사회적 모순이 얽혀 구조적 차원에서 여성을 남성에 비해서 열등하게 위치 짓고 소외시키면서 발생하는 문제이다. 전반적으로 성차별은 사회적 불평등과
|
|
|
성 평등적인 변화에 우호적인 제도를 만들어 가야 한다는 것이다.
그러나 이러한 성 주류화 정책이 그간의 여성정책이나 평등정책을 모두 대체하는 것은 아니다. 전통적인 평등정책은 성불평등의 결과로 나타난 특정의 문제에서 시작하여 그
|
|
|
여성운동의 방향을 설정할 때 현재 한국 여성이 겪고 있는 비정규직과 사회 소득계층의 문제는 단지 여성으로 겪는 것이 아닌 사회적 약자로써 받는 고통임을 감안해야 한다.
여성 문제 해결에 남성들도 동참해야 한다. 남성중심의 사회구조
|
|
|
문제를 보다 구체적으로는 여성문제에 관한 문제들로 공식화하는 역할들을 수행해 나갔다. 그후 모더니즘과 포스트 모더니즘등의 사상적 흐름과 함께 미술계의 흐름도 바뀌어 갔지만, 여성으로서의 삶에 부여되는 불평등한 사회적 제약과
|
|
|
성공했다. 한국의 여성들도 그들처럼 보다 더 똑똑한 페미니즘을 외칠 수 있어야 하며, 여성이 여성 스스로를 비하하거나 여성 간의 계급을 만들어 분리하는 자기 모순은 더 이상 없어야 한다. 현재의 한국사회의 불평등은 물론 사회구조적
|
|
|
여성의 사회적 지위가 점차 상승하면서도 여전히 여러 가지 차별적 요소가 존재한다는 점은 한국 사회가 풀어야 할 중요한 숙제이다. 논문에서 다룰 주제 중 하나는 사회적·경제적 구조에서의 성차별 문제이다. 한국은 경제적으로 급성장한
|
|
|
여성과 어떻게 협치를 구축할 것인가는 젠더 관점의 여성정책을 담보할 것인가, 아닌가를 결정할 수 있을 만큼 매우 중요하다고 본다. 그러기 위해서는 행정이 중심이 되어서 지역 여성이 동원되는 근대적 경험을 벗어나 새로운 형태의 관계
|
|
|
성에 대한 고정관념으로 여성이 자주적이고 독립적인 삶을 사는데 장애요인으로 작용해서는 안 될 것이다.
불평등, 성차별, 억압, 노동력착취, 소외 등 모든 의미를 포함하는 여성문제는 단순히 남성중심적 사고에 대한 여성중심사고의 승리
|
|
|
여성을 차별하고 억압함으로써 일어나는 남녀간의 문제가 아니다. 그것은 여러 가지 사회적 모순이 얽혀 구조적 차원에서 여성을 남성에 비해서 열등하게 위치 짓고 소외시키면서 발생하는 문제이다. 전반적으로 성차별은 사회적 불평등과
|
|
|
여성과 남성의 불평등한 젠더관계를 본다. 이러한 총체적인 접근법은 모든 법과 정책이 성 중립적이라는 가정을 폐기한다. 어떤 영역의 어떤 단계에서의 문제든 성별과 관련성을 가지고 있음을 인식의 기본에 둔다. 결국 성 주류화라는 것은
|
|
메뉴펼치기
