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성씨는 개인과 민족의 뿌리
2. 김씨의 시조(始祖)
- 수로왕의 개국신화와 가락국
3. 김씨의 중시조(中始祖)
- 김유신가문의 번영과 몰락
4. 김씨의 계파(系派)와 역사적 인물
①경파
②사군파
③삼현파
5. 나의 위치
- 파조(
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이후의 족보
Ⅲ. 족보의 의의
Ⅳ. 족보의 용어
1. 시조 비조 중시조
2. 선계와 세계
3. 세와 대
Ⅴ. 성씨제도와 족보
Ⅵ. 성씨제도와 중국
Ⅶ. 성씨제도와 외국 성씨제도
Ⅷ. 성씨제도의 한국 중국 비교
Ⅸ. 결론
참고문헌
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으로 족인(族人)의 자격, 종족(宗族)의 범위, 새로운 조항이나 변경 등을 기록했다. 기(記)나 지(誌)에서는 시조(始祖)나 중시조(中始祖) 혹은 파조(派祖)를 중심으로 전기(傳記)묘지(墓誌)제문(祭文) 등을 적고, 시조(始祖)나 본관(本貫), 성씨(姓
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계보표
Ⅴ. 족보와 양반의식
1. 한국 성관의 유래와 특징
1) 한국의 성씨제도
2) 한국적 성관체계가 본격적으로 정착되는 시기
2. 양반사회의 발달과 족보
1) 15세기 이전의 족보
2) 조선전기의 족보
3) 17세기후반 이후의 족보
참고문헌
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성씨의 시조로부터 장자로만 이어진 가문
- 소종가(小宗家) : 대종가에서 중시조(中始祖)를 기점으로 파생된 종가
종가의 형성배경은 사화(士禍)와 관련된다.
- 무오사화이후 : 김종직, 정여창, 김굉필 등의 종가 형성
- 기묘사화이후 : 조광조
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