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목수 성 요셉〉(1645경),
<라투르의 주요작품>
(앙리 팡탱-라투르(Henri Fantin-Latour), <수선화와 튤립>(Narcissus and Tulips, 1862))
▶ 앙리 팡탱 라투르‘라인의 황금 제1장’. 1888. 유화. 116. 5×79. 함부르크 미술관
조르주 드 라 투르, 1638-43,
메트
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성이가 되어 망나니들에게 끌려 들어오는 것을 보고는 일어나 그에게로 다가가서 위로를 하고 그의 상처를 치료하여 주기 시작하였다. 임 요셉은 새로운 신문과 고문을 겪어야만 하였으나 그의 신앙과 용기는 잠시도 변하지 않았다. 마침내 7
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, 「고소설에서의 ‘죽음’의 의미」, 『고전문학 새조명』, 박이정, 1996
성현경, 『한국옛소설론』, 새문사, 1998
이인복, 『한국문학에 나타난 죽음의식의 사적연구』,열화당, 1979
, 『죽음과 구원의 문학적 성찰』, 성요셉출판사, 1989
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성박종탁 공저, \"중남미 사회와 문화\", 부산외국어대학교출판부, 부산, 1998
이강혁, \"라틴 아메리카의 역사, 다이제스트100\" 도서출판 가람기획, 서울, 2008
레오나르도 보프, 유종순 옮김 \"교회의 권력과 은총\" 성요셉출판사, 서울, 1986
마스
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어려움이 없으랴.
그러나 성교(聖敎)에 말씀하시되 ‘작은 털끝이라도 주께서 돌아보신다’ 하고 ‘모르심이 없어 돌보신다’ 하였으니, 어찌 이렇듯한 군난이 주명(主命)이 아니면 주상주벌(主賞主罰) 아니랴. 주의 성의(聖意)를 따라오매,
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