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운동은 이런 빈체제에 대한 도전의 측면으로서 성격을 가지고 있다.
<참고문헌>
이원복(2006). 『가로세로 세계사』. 김영사
김대성(2006). 「그리스 독립운동과 오스만제국-서구의 대응」. 지중해지역연구 제8권 1호
http://ko.wikipedia.org/wiki/그
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운동을 거울삼아 본받을 점은 본받고 버릴 점은 과감히 버리는 안목이 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 김필동 (1999). 근대 일본의 출발, 일본어뱅크
2. 박진우 (1999). 일본 근현대사, 좋은날
3. 나가이 미치오 서병국 (1994). 세계사의 흐름으로 본
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세계사, 1997. 11, pp. 61 ~ 77
해방 50년 기념 기획 : 문학으로 본 한국현대사 50년 1980년대 <노동의 새벽>-노동해방운동의 고양과 그 이후-, 임영일, 역사비평 1995년 여름호, 1995. 5, pp. 101 ~ 107
80년대의 문학, 염무웅 외, 창작과비평 (통권 57호), 19
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세계사, 1999
조지 모스, 내셔널리즘과 섹슈얼리티, 소명출판, 2004
아드리엔느 리치, 모성의 신화에 대한 반성-더이상 어머니는 없다, 평민사, 1996
한국여성연구소, 새 여성학강의, 동녘, 2000
염운옥, 영국의 우생학 운동과 산아제한-단종법에 관
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세계사기초지식 / 김태승 / 신서원 / 1994
제국주의와 민족주의/ 조성을 편역 / 집현전 / 1990
프랑스 혁명사 3부작 / 칼 마르크스/ 소나무 / 1987
광주학생독립운동 재조명 / 한국역사학회 / 광주학생독립운동 동지회 / 1999
80년 5월 광주(봄의 대학살[
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展開
4. 1930년대 한국 모더니즘의 特性
Ⅲ. 1930년대 모더니즘 詩人 및 作品
1. 金起林
2. 鄭芝溶
3. 金光均
4. 李 箱
5. 金起林, 鄭芝溶, 金光均, 李箱 시의 對比的 考察
Ⅳ. 1930년대 모더니즘 시운동의 文學史的 意義
Ⅴ. 結論
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운동사, 한국여성개발원, 1991
김지현, 중국혼인법상여성의 법적지위에 관한 고찰, 경희대학교 석사논문, 2013
이엔리쥐엔, 중국 적령 여성노동력 인구노동 참여률 연구 석사학위논문, 수도경제무역대학, 2006
신혜경, 등영초의 중국 여성해방운
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운동사, 한국여성개발원, 1991
김지현, 중국혼인법상여성의 법적지위에 관한 고찰, 경희대학교 석사논문, 2013
이엔리쥐엔, 중국 적령 여성노동력 인구노동 참여률 연구 석사학위논문, 수도경제무역대학, 2006
신혜경, 등영초의 중국 여성해방운
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운동가들은 사회개혁의 총체적 이념으로 시민 불복종사상을 보고 있다.
참고문헌
공미라, 김애경, 최윤정, 2010, (주)북이십일 아울북, 세계사 개념사전
강경선, 2011, 논문 : 법률가로서의 간디, 민주주의법학연구회
김기숙, 1988, 간디의 사상적
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세계사 전개의 출발점이 되었다는데 그 의미를 높게 평가할 수 있겠다. 이러한 평가는 바로 辛亥年(1911)의 변혁 그 자체보다는 신해년 이후의 역사적 指向性을 중시하는데 의미가 있고, 이는 다음에 오는 5.4운동의 전 단계로 평가할 때 그 역
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