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효성이 지극해 우리가 즐겁구나’식으로 대단하면 된다.
만약 환갑이나 칠순이 되신 분의 부모가 아직 살아계실 때에는 따로 상을 마련해 그 앞에도 큰 상을 차리고 수연 당사자가 술잔을 올린다음 자기 자기로 가서 헌수를 받는다. 형편이
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효성카톨릭대학원(1999)
박은경, 아동학대의 실태와 대책연구, 단국대학교 행정대학원(2000)
박혜경, 아동학대에 관한 사회적 대책에 관한 연구, 단국대학교 행정대학원(2000)
한영신, 지역사회에서의 아동학대 인식에 관심도 연구, 협성대 사회
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자기 운명이 굴절되게끔 하고, 태수, 제호, 형보에 의해 차례로 농락당한다. 그러면서 '자신의 희생으로 집안을 일으키는 효성'이라는 봉건적 환각으로 스스로를 속이기도 한다. 그런 초봉의 운명을 지배하는 세 남자, 태수, 제호 형보 는 모두
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, 2000
7. 풍습으로 본 북한의 주민생활, 공보처, 1993 Ⅰ. 북한의 상징화
1. 목란
2. 김일성화
3. 김정일화
4. 효성화
Ⅱ. 북한의 의생활
Ⅲ. 북한의 식생활
Ⅳ. 북한의 혼례
Ⅴ. 북한의 제사와 성묘
Ⅵ. 북한의 무용
참고문헌
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자체이다. 변부인은 친정 부모를 효성으로 섬겼고, 위기 속에서도 의연히 남편을 내조하고, 병약한 남편을 지극히 간호하였다. 그러나 남편은 보람도 없이 죽고 변부인도 약을 먹고 따라 죽는다. 효와 열을 행하였는데도 복을 받지 못한 것을
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효성.제일모직 등 몇몇 대기업이 이제 막 제품개발을 시작했을 뿐이다.
산업연구원 이재덕 연구위원은 "선진국과 비교한 국내 업체들의 지식산업측면의 경쟁력은 품질관리면에서는 90%까지 따라갔지만 신소재.신제품 개발이나 독창적 디자
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자 미상의 4구체(四句體) 향가
원앙생가-신라 문무왕 때 광덕이 지었다는 10구체 향가
모죽지랑가-신라 효소왕 때 득오가 지은 8구체 향가
헌화가-신라 성덕왕 때 한 노옹에 의하여 불린 4구체 향가
원가-신라 효성왕 때 신충이 지은 10구체
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자의 학력상승, 소득상승, 자기실현 욕구의 표출 등 노인들의 생활과 의식이 다양하게 변화되는 한편, 노인을 중심으로 한 생활문화와 공통된 행동양식이 형성되어야 한다. 따라서 고령화 사회에 빠르게 진입하면서 노인인구 중에서도 특히
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자주성창조성의식성을 가지고 자기운명을 자주적으로 창조적으로 개척해나가는 사회적 존재라는 사실을 밝혔다고 주장하기 시작하였다. 이로써 혁명의 주체는 수령 당 대중의 통일체로 사회 전체가 하나의 사회정치적 생명체로 생사운명
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자신은 하나라고 단언하던 사람이다. 그의 시조와 가사에도 술과 관련된 게 상당히 많다. 그 술 때문에 그는 모함도 많이 받았다. 송강은 자기가 술을 즐기는 이유에 대해 이렇게 말했다.
"내가 술을 즐기는 이유가 넷 있으니, 불평이 하나요,
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