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소크라테스가 말하는 신이란 단순한 신(神)이라기보다는 자신의 양심 혹은 정의를 말하는 것이 아닐까 한다. ‘목에 칼이 들어와도 바른 말을 하겠다. 라던가 ‘닭의 목을 비틀어도 새벽은 온다.’ 라는 말들이 생각나는 소크라테스의 변론은
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소크라테스의 사상이 충분이 위협적이며 ‘젊은이들을 타락시키는’ 사상 이었을 것이다. 그의 변론은 어떻게 보면 질 수 밖에 없는 변론이다. 사형을 선고 받은 뒤에도 그는 뜻을 굽히지 않고 기꺼이 죽음을 받아들인다. 이는 소크라테스의
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소크라테스의 변론적 충고는 그의 전 철학적 방법을 제시해 주기도 한다.>(5:46) 소크라테스는 델포이 신탁---너 자신을 알라---의 의미는 인간은 누구나 자기 자신이 무지하며 인간의 지는 정말 아무 것도 아니라는 사실을 철저히 자각해야
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삶을 살면서 다시 한 번 꺼내보고 어떻게 살아가야 할지를 알려주는 마치 나침반 같은 지침서인 것 같다.
참고문헌
에우티프론 소크라테스의 변론 크리톤 파이돈 -플라톤의 네 대화 편 중 2부 소크라테스의 변론, 박종현 저, 서광사
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옮김, 2020.
삶이 흔들릴 때 소크라테스를 추천합니다, 김세나 옮김, 2020.
소크라테스의 변론, 크리톤, 이진희 풀어씀, 풀빛, 2018.
소크라테스의 변명 외, 권혁 옮김. 돋을새김, 2015. 1. “크리톤” 내용 요약
2. 본인의 감상
3. 참고문헌
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, 이에 대해 나름의 척도를 가지고 평가하고 비판할 수 있는 ‘비판자’의 태도를 지녀야 한다. 이를 위해, 전제가 되어야 하는 것이 있다. 아무런 준비 없이 비판자의 태도를 지니는 것은 대중을 위지식인으로 변모시킬 가능성이 존재한다.
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것을 함부로 판단하는 것에 대한 경계, 사실과 이성에 의한 재판 등 오늘날 우리가 배워야할 점이 무수히 많다. 어찌 보면 그의 삶 자체가 하나의 커다란 가르침 그 이상일지도 모른다. 그의 가르침들은 앞으로 또 시간이 얼마나 더 흐르든지
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소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈(플라톤의 네 대화 편), 서광사
폴 발타 외·윤정임 역(1999), 세계의 종교이야기, 미래M&B
홍정수(1990), 다종교와 기독론, 서울 문명문황사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교와 과학의 역사
1. 고대 4대문명
2. 고대 희랍
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남긴 교훈은 위에서 내가 느꼈던 것처럼 그렇게 큰 것은 아닐 것이다.
우리들의 옛 선조들, 할아버지들, 그리고 우리 어머니 아버지에게 배워왔던 교훈,
뭐라고 특정지어 말하긴 어렵지만 어느 고대 철학자의 말과 우리 어머니 아버지들이 우
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소크라테스의 변론, 크리톤, 파이돈”, 서울: 서광사, 2003.
김광수, “이성의 요구와 세계의 무관심: 까뮈의 『이방인』 읽기”, <철학과 현실> 37호, 1998.
유기환, “만각의 도형 『이방인』 읽기”, 문예미학 5호, 1999. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 본
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