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소학언해와 번역소학
- 소학언해의 해석 및 설명 (강독)
- 번역소학의 해석 및 설명 (강독)
- 소학언해와 번역소학의
언어학적 관점에서의 표기상의 비교
《소학언해(小學諺解)》
* 연대 : 중종 12년(1517)에 홍문관에서 \'번역 소학\' 10권을 간
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소학(飜譯小學)]
* 간행연대 : 중종 12(1517), 홍문관
* 언해자 : 김전,최숙생
* 표기상 특징 : ,,방점 사용
☞ [어제소학언해(御製小學諺解)]
* 간행연대 : 영조 20(1744)
* 언해작업 : 선조판을 고쳐 다시 발간
* 표기 : 18-19세기 표기법, 직역 중심.&nbs
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소학언해 小學諺解≫(1587)가 간행되기 이전에 간행된 것으로 추측되나 확실한 것은 기록이 없어 알 수 없다.
이 책의 가장 큰 특징은 그 번역이 15세기에 주로 불경(佛經)의 언해에서 수립된 직역(直譯)의 전통을 따르지 않고 의역(意譯)을 한
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소학’에서는 ‘술와 져와’과 같은 중세적 용례가 많이 발견되지만, 16c 말의 ‘소학언해’에서는 ‘술와 져’로 고쳐져 있음을 발견할 수 있다. 이로 보아 이러한 변화는 중세 말기에 일어난 것임을 알 수 있다.
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원문/해석
여슷 찻 (여섯 째
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고유 명사 표기
(2) 향가
2) 중세 국어
(1) 용비어천가
(2) 훈민정음
(3) 언간(한글 편지)
(4) 소학언해
3) 근대 국어
(1) 삼강행실도류
(2) 두시언해
(3) 역학서류
(4) 동명일기
(5) 독립신문
4) 개화기 국어
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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해석하고 사색한 나머지 「금오신화」를 썼던 것으로 보인다. 그리고 현재 전하는 문헌으로는 금오기 이후에 그가 다시 경주로 간 흔적이 없으며, 또 이 시기 이후 의 그의 시문을 보면 매양 그가 금오산실로 가지 못하여 그리워하기도 하고
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해석하고 사색한 나머지 <금오신화>를 썼던 것으로 보인다. 그리고 현재 전하는 문헌으로는 금오기 이후에 그가 다시 경주로 간 흔적이 없으며, 또 이 시기 이후 의 그의 시문을 보면 매양 그가 금오산실로 가지 못하여 그리워하기도 하고
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소학언해
중국의 ≪소학 小學≫을 읽기 쉽게 하기 위하여 한글로 토를 달고 번역한 책. 6권 4책. 활자본. ≪소학언해≫는 선조의 명(命)으로 교정청에서 번역, 간행한 책이다. 현재 내사본 완질이 도산서원에 간직되어 있다.
책 첫머리에 범례
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소학언해\' 이다. 이는 선조 18년 나라에서 교정청(校正廳)을 설치하고 활발히 추진하던 경서 언해 사업의 일환으로 이룩된 것인데, 지금은 그 전편이 안동 도산 서원에 수장되어 있다.
* 소학언해(小學諺解)의 의의
▶ 16C 우리말의 모습을 알
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옛 모습
1. 역사적 개관
2. 옛말의 문법: 중세 국어의 문법
Ⅰ.훈민정음(訓民正音)
Ⅱ. 소학언해(小學諺解)
* 중세 국어의 특징
(1) 음운의 특징
(2) 문법의 특징
(3) 조어법의 특징
(4) 표기법의 특징
* 참고 : 관련 임용고사기출문제
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