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솔로몬을 성립시키는데 성공한 것으로 보인다.
6. 결론
작은 부족의 제사장으로 있던 사독은 주변정세를 알아 차리고 일찍 다윗과 협상(?)을 해서 자신의 제사장직을 계속해서 수행할 수 있도록 허락을 받는다. 기회를 엿보며 힘을 길러오던
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사독으로 아비아달을 대신하게 하니라
→ 솔로몬이 단행한 일부 개각의 내용이다. 여리서 중요한 사실은 다윗이 편의상 세웠던 대제사장 2원체제가 폐지되고(삼하 8:17) 사독 가문을 통한 1원 체제가 확립되었다는 점이다.
2:36-46 시므이의 죽
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솔로몬에게 말한지라
42 왕이 사람을 보내어 시므이를 불러서 이르되 내가 너에게 여호와를 두고 맹세하게 하고 경고하여 이르기를 너는 분명히 알라 네가 밖으로 나가서 어디든지 가는 날에는 죽임을 당하리라 하지 아니하였느냐 너도 내게
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이스라엘의 군대장관 아브넬과 아마샤를 죽였기 때문이라 설명하는 솔로몬
33절: 솔로몬의 기대
34절: 브나야가 요압을 죽이고 그를 자기의 집에 매장함
35절: 브나야를 군사령관으로 세우고 사독을 제사장으로 삼는 솔로몬- 사독으로 대제사
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솔로몬이 왕위에 오른 것은 아도니야와 왕위 계승 투쟁에서 승리하였기 때문이다. 이 때 솔로몬을 지지한 인물들을 보면, 제사장 사독, 예언자 나단, 왕비 밧세바, 용병대장 브나야 및 다윗왕 직속의 용사들 등으로 주로 예루살렘 출신 인물들
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솔로몬 당시 예루살렘에서 제사직위를 가졌던 사독(Zadok)의 이름과 관련이 있다는 것이다. 사두개파는 또한 보에투시안 으로 언급되기도 한다. 이 이름은 알렉산드리아출신의 보에투스 라는 대제사장 가문에서 유래되었다.
(3) 기원과 역사 :
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솔로몬에 의해 엘르아살 가계로 회복되었고, 사독이 이를 계승하였다(대상6:8,53). 포로기 이후부터는 제사장의 성격이 변하기 시작했는데 그것은 정치적으로 어느 정도 권한을 갖게 되면서 정치권력의 지지자로 전락한 점이다. 그 타락은 갈
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솔로몬까지 이어져 솔로몬은 눈에 띄게 북이스라엘과 남유다를 차별하였고 결국 솔로몬 사후 이스라엘은 두개의 국가로 다시 나뉘게 된다. 결국 통합된 다윗 왕국은 다윗의 조직적인 통치 제도와 군사제도에 의해서 이루어진, 표면상의 통합
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솔로몬, 2006.
W. 브루거만. 『현대성서주석』. 차종순 역. 서울: House of the PCK, 1990.
알리스터 맥그래스. 『구속사로 본 핵심주석』. 박규태 역. 서울: 국제제자훈련원, 2008.
존월튼, 빅터 매튜스, 마크 샤발라스 편. 『IVP 성경배경주석』. 서울: 한
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솔로몬 시대의 이스라엘과 유다의 넓이에 거의 상응하는 지역을 통합하였으나 그의 나라는 확고하지 못하였다. 점령지의 주민들은 추방되든가 아님 강제로 유대화 되어야 했기 때문에 항상 불안하였고 왕은 자주 나라안의 이곳 저곳의 반란
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