|
사회평론아카데미
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
인지심리학 / 하코다 유지, 츠즈키 타카시 외 2명 저 / 한국뇌기반교육연구소
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회
|
|
|
사회과학연구소
이건일(2006) / 중국의 인권정책, 대륙전략연구소
이상수(2005) / 북한과 중국의 미국식 인권개념에 대한 입장, 청계사학회
조병지 외 1명(2006) / 중국 형사사법 중의 인권보장, 한국비교형사법학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중국인권의
|
|
|
사회에 비해 그런 틀이 많이 허물어 졌다는 것을 알 수 있다. 하지만 여전히 아주 지위가 높은 사람에게는 ‘합쇼체’를 사용하는 모습도 볼 수 있었다.
사람들의 관계 속에서 발화하는 사람들의 화법 또한 중요한 요소임에 틀림없다. 상황과
|
|
|
두 영화의 감독은 우리 시대의 법조인들이 반드시 갖추어야 할 덕목이 무엇인지 주인공들의 대사로서 관객들에게 호소하고 있으며 요즘 사회에 진정으로 요구되는 법조인 상을 재해석하여 스크린을 통해 관객들 앞에서 그려내고 있다.
|
|
|
송(宋)나라 때는 대사령(大使令) 벼슬을 하였다. 사람들은 그의 덕을 흠모하여 황금 주상(鑄像)을 만들었고, 그의 족속들은 도를 얻어 천세까지 살았으며, 세호(世號)를 현의독우(玄衣督郵)라 하였다는 이야기이다. 거북을 의인화하여 어진 사
|
|
|
3. 위진남북조 문학
시가
산문
4. 수당 오대문학
당대시가
당대산문
전기소설
완당5대사
5. 송,금 문학
송사
송시
송산문
송희곡
6. 원대문학
잡극
산곡
7. 명대문학
명대소설
잡극
8. 청대문학
소설
잡극
|
|
|
사회에 대한 국가의 직접지배 강화의 일환이다.
두 번째 특징은 당송 사이에 화폐경제의 발전이라는 시류를 이용하여 물자를 움직이고 사람을 통제하는 수단으로서 화폐를 최대한으로 이용한 것이다. 청묘법의 대부와 변제, 모역법과 면행
|
|
|
송(宋)대의 부국강병책인 ‘희녕변법’을 주창했던 왕안석의 실패도 마찬가지다. 그의 개혁안인 청묘법, 방전균세법, 치장법 등은 모두 그 시대에 필요한 묘책들이었다. 하지만 결과는 실패로 끝났다. 자치통감의 저자인 사마광, 소동파의 반
|
|
|
송 양공(재위 BC 650 ~ BC 637)
Ⅲ. 전국칠웅(戰國七雄)
1. 제(齊)
2. 조(趙)
3. 초(楚)
4. 한(韓)
5. 연(燕)
6. 위(魏)
7. 진(秦)
Ⅳ. 춘추전국시대의 종말
Ⅴ. 춘추전국시대의 사회
1. 국군(國君)의 암살과 추방
2. 대부(大夫)와 사(士)의 대두
3. 멸
|
|
|
대부홍문관 부제학 지제교 겸 경연 참찬관 춘추관 수찬관(通政大夫弘文館副提學知製敎兼經筵參贊春秋館修撰官) 신(臣) 이이(李珥)는 엎드려 절하옵고 삼가 서(序)를 쓰옵니다.
♣ 참고문헌
한국정신문화연구원, 《국역 율곡전서》, 1987
노재
|
|
메뉴펼치기
