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아시아 문화권
1. 당 문화의 특색
2. 당대 동아시아 문화권의 완성
3. 동아시아 문화권의 기본요소
Ⅱ. 사상과 종교의 발전
1. 유교의 관학화와 사상계의 새 바람
2. 중국적 불교의 성립과 불교문화
3. 국가권력에 의한 도교의 발
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제국
1) 당을 중심으로 한 국제 질서의 탄생
2) 중국 유일의 여황제, 측천무후 시대를 어떻게 볼 것인가?
3) 세계에서 가장 광대한 도시, ‘장안’의 봄
4) 페르시아 만에서 광주를 잇는 인도양 교역망의 발달
5) 동아시아 문화권의 형성
6)
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두보(杜甫; 시성(詩聖)), 백거이(白居易)
고문: 한유(韓愈), 유종원(柳宗元)-당송8대가
7) 미술: 산수화(이사훈(李思訓), 왕유(王維)), 문인화
서예: 구양순, 저수량 등
공예: 당삼채(唐三彩), 칠기(漆器) 3. 위진남북조시대
4. 수당(隋唐) 제국
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제국인 당나라를 중심으로 한 국제질서가 형성되었다. 당나라는 결국 넘치는 힘을 서역으로도 내뿜어 중앙아시아와 북아프리카를 통일한 사라센제국과 대결까지 벌이는 중화문명의 전성기를 열게 된다. 반면 동방 사회에서는 신라가 당나라
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수당제국은 동아시아에 다양한 영향을 미쳤다. 사상적, 종교적, 정치 제도적, 문화적인 영향이 컸다. 이러한 영향은 중국의 수당제국 이후의 국가뿐만 아니라, 일본, 우리나라에 있던 삼국, 고려, 조선, 지금에 이르기 까지 많은 영향을 주었고
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아시아사에서 승리자가 되게 하는 결정적인 계기가 된 것이며 동방지역의 자생적 문명권의 실질적인 終焉이 된 셈이다. 그것은 동아시아에서 중국문명의 독주를 가져와 동아시아의 競爭的 發展을 저해하게 된 원인이었다. 결국 고구려의 멸
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제국이 세기가 바뀔 때마다 그들이 받아들인 타문명의 문화를 바탕으로 변모하여 중원전체를 지배하는 대제국이 될 수 있었을 뿐만 아니라 400여년의 긴 역사를 가질 수 있었다. 이러한 장건의 모험이후 보이는 동서간의 교류는 문화의 다양
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제국
2) 북방민족의 이동과 문벌귀족 : 위진남북조
3) 동아시아세계의 형성 : 수당제국
3. 중국사회의 변화
1) 당말송초의 사회변화
2) 송대 사대부사회의 형성
3) 북방민족의 대두와 중국 지배
4) 몽골족의 성장과 원조의 중국지배
4. 제국
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2. 일본 - 상설(詳說)일본사(1997년, 2002년 문부과학성 검정)
일본의 교과서에는 1997년 검정본의 경우 「동아시아의 넓은 지역이 당을 중심으로 하는 공통의 문화권을 형성」하였으며 그 속에서 일본이 수, 당 제국의 문화를 전면적으로 수용해
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2. 일본 - 상설(詳說)일본사(1997년, 2002년 문부과학성 검정)
일본의 교과서에는 1997년 검정본의 경우 「동아시아의 넓은 지역이 당을 중심으로 하는 공통의 문화권을 형성」하였으며 그 속에서 일본이 수, 당 제국의 문화를 전면적으로 수용해
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