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전통 형이상학에 속하지 않는 낯선 눈으로 현대의 사회와 문화, 시대정신을 조명하는 사조이다. Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본론
1. 포스트모더니즘
1) 포스트모더니즘의 등장
2) 포스트모더니즘의 정의 및 특징
3) 포스트모더니즘과 관련
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르네상스 시대교육 AD15 (개인적, 사회적 인문주의, 키케로주의)
4. 실학주의 AD17 (인문, 사회, 감각적)
5. 계몽주의 AD18 (이성주의, 주지주의, 합리주의)
6. 신인문주의 AD19 (주정주의, 반이성주의)
7. 현대교육 AD20 (아동주의, 노작교육)
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전통에 효과적으로 대응하고자 하였다.
참고문헌
김선욱 (2004). 『정치와 진리』. 서울: 책세상.
김용민 (2004). 『루소의 정치철학』. 고양: 인간사랑.
맹주만 (1999). 칸트와 루소의 공동체론. 한국칸트학회편. 『칸트와 그의 시대』. (pp. 258-304)
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학은 매우 복잡한 신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을 만
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학은 매우 복잡한 신학적 틀을 가지고 있다. 시대마다의 상황에서 여러 형태의 신학 체계가 나올 수밖에 없음을 배웠다. 결국 시대의 산물이며, 연속성을 지니고 있는 진리에 접근하려는 인간 이성에 도전적이다. 인간의 한계는 하나님을 만
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학과 교육 철학
Ⅱ. 교육철학의 기능
Ⅲ. 전통 철학과 교육
★ 자연주의와 교육
★ 관념론과 교육
★ 실재론과 교육
★ 실용주의(pragmatism)와 교육
Ⅳ. 현대 교육의 사조
★ 진보주의와 교육
★ 본질주의와 교육
★ 항존
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계몽주의는 신학의 강조점에 두드러진 변화를 가져왔는데 그것을 \'하나님을 아는 지식\'으로부터 \'하나님에 관한 지식\'으로의 전환으로 신학의 범위를 제한하는 결과를 낳았다. 그 결과 교회의 전통과 신학의 이론들은 위기를 맞게 되었으
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계몽주의론\" [신학사상] 제 8집. 한국신학연구소. 1975.
한 동일. \"루소의 생애와 교육사상\" [새교육] 1984.12. I. 서 론
II. 루소의 생애와 배경
1. 생애와 저작
2. 시대적 배경
1) 사상적 배경 - 계몽주의
2) 종교적 배경 - 이신론, 유물론적
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학의 최초 객관적 실험을 통해 관찰
결과: 서사 창작은 시간대별 완료의 단계 모델이 아니라 여러 번 재작석이 이 루어지는 순환 모델임을 밝힘
- 헤이스 이론: 창작은 기억, 작문 과정, 작업 환경의 세가지 프로세스가 서로를 호출하는 순환
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시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 80년대 말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유
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