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학사를 새로 쓰며
⊙1910년 : 개화기 문학 ⇒ 고대문학에서 근대문학으로의 이행기
시대배경
(1)시⇒개화기 시가
①개화가사
②창가
③신체시
④문학사적 의의
⑤작가 : 최남선
(2)소설⇒개화기 소설
①신소설의 특징
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시대의 사람들은 자연에 대한 관심이 커져 자연의 아름다움을 그대로 표현하려는 문학, 예술 활동을 낳았고, 자연을 관찰하고 탐구하려는 정신은 근대 과학과 기술의 발달을 가져왔다.
① 계몽주의 ② 낭만주의 ③ 인문주의 ④ 사회주의 ⑤
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학파
1> 크세노파네스
2> 파르메니데스
3> 제논
3) 엠페도클레스
4) 아낙사고라스
5) 데모크리토스
2. 인간학적 시대
(1) 궤변 철학의 의미(최초의 계몽주의)
(2) 소피스트들의 사회적, 교육적 기능
(3) 궤변 철학의 주요
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학 비판은 실질적으로 끝났다.
제2부 맑스주의의 인류학과 자연의 지배
계몽주의의 도덕철학
리쿠르구스와 거세
유태 ․ 그리스도 절충교적 반자연
인식론 Ⅱ: 맑스주의적 비판의 구조적 한계
제3부 역사적 유물론과 원시사
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시대가 열리면서 미술가는 천함에서 벗어나 당시의 학자들처럼 그 자신이 휴머니스트 가 되었고 기교보다 고고한 개성의 높은 특전을 얻어냈다. 이제 미술가는 자기의 이름을 알렸다.
예로, 바자리는 <전기>를 쓰기 시작하면서 중세의 미
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결합. 듀이의 교육관은 생활, 성장, 경험, 사회적 과정. 1.17세기 과학운동과 실학주의 교육사상
2.18세기 계몽주의 교육철학과 자연주의 교육사상
3.19세기 신 인문주의 시대의 국가주의 교육과 계발주의 교육
4.20세기의 교육
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향까지 있는데 이를 벗어나는 새로운 한국사의 인식이 필요 1. 역사란?
2. 역사의 가치
3. 역사 인식의 주체이자 객체인 "나"는 누구인가?(어떤 존재인가?)
4. 역사를 보는 눈 - 역사학, 역사철학, 역사관 소개
※ 근대 한국사학과 사관
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중심으로, 김맹하
현대 연극에 나타난 탈정전화 전략으로서의 패러디-하이너 뮐러를 중심으로-, 김형기 Ⅰ. 작가 소개
Ⅱ. 작품 분석
Ⅲ. 뮐러의 '정전 다시읽기': 담론적 극작의 해체
Ⅳ. 경악의 이론과 개념
Ⅴ. 결론
? 참고문헌
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시대의 주류에서 인류의 역사에 대한 낙관적인 전망을 견지하였던 도구적 이성의 계몽주의에 적극 대항하면서 과학기술의 발전에 고무되었던 계몽의 의의와 문화의 가치를 근본적으로 문제 삼고 있는 루소의 강인한 면모가 잘 드러나 있다
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학사적 평가
1. 긍정적 평가
① 그 시대의 사회 실정을 놀라울 정도로 충실하게 그리고 있다. 일제강점 하의 3·1 운동 직전의 현실에서 우리 민족이 어떻게 핍박 받고 수탈당하는가를 사실적으로 묘사하면서 당시의 현실을 객관적으로 인식하
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