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(體裁)로서 가장 중요한 기(紀)·전(傳)의 이름을 따서 기전체(紀傳體)라고 한다.
왕(王)들의 연대기를 다룬 본기 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 백이 열전(伯夷列傳)
Ⅲ. 관·안 열전(管晏列傳)
Ⅳ. 노자·한비열전(老子韓非列傳)
Ⅴ. 마치며
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노자ㆍ한비열전에는 의외로 ‘장자‘와 ‘신불해‘라는 인물도 등장한다. 노자와 장자에 대해서 모르는 것은 아니지만 정확히 아는 것 또한 많지 않아서 첫 장을 넘기면서도 곤혹스런 느낌이었다.
‘무위’ 또는 ‘자연’ 그리고 ‘도’라
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숙제를 처리함에 있어 문학의 참여방식을 결정적으로 시대착오적인 것이 되게 한다. 따라서 “과거로 돌아가자”라거나 “노자는 시대는 좋았는데, 보라, 지금은 망했다.”라고 말하는 회고성 어법이 문학적 사색 내지 문학교육의 주조를 이
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숙제로 하고는 있었지만 사회복지가 정책의 전면에 등장함으로써(여타의 정권에서는 볼 수 없던) 한국의 사회복지사에 한 획을 긋는 역사적 시점이었던 것이다. 따라서 사회복지 정책의 선택에 있어서 장기적 안목으로 준비하고, 국민으로부
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. 이러한 점도 어느 정도 법가와 경제학을 연계시켜준거라 본다. 인간을 악한 존재로 보는데 세상이 잘 돌아간다는 게 신기하다. 한비자의 생애
법가사상
유가 대 법가
한비자의 재해석
한비자와 아담스미스
한비자와 노자
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