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교육원론』(인간사랑, 2008)
연세대학교 교육철학연구회 편, 『위대한 교육사상가들Ⅱ』 (교육과학사, 1998)
[참고논문]
박찬구, “한국의 도덕 교육에서 칸트 윤리적 접근법이 가지는 의의”, 한국칸트학회, 칸트연구,2004
문성학, “칸트 도덕철
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교육사상가 21, 상경
- 벤자민 슈월츠·나성 역, 중국고대사상의 세계, 살림출판사
- 송영배, 제자백가의 사상 , 현음사
- 이문주·최일범(1989), 중국 철학사I, 청년사
- 이강수(2002), 중국고대철학의 이해, 지식산업사 Ⅰ. 노자의 교육철학(교육
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교육의 역사와 철학, 교육과학사
ⅲ. 신득렬·이병승·우영효·김회용(2006), 쉽게 풀어 쓴 교육 철학 및 교육사, 양서원
ⅳ. 이영남(1999), 남궁억의 역사교육관, 석사학위논문, 중앙대학교
ⅴ. 이문원(2003), 한국의 교육사상가, 문음사
ⅵ. 정재걸(1
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교육사상 연구, 연세대학교, 국립중앙도서관, 1992
김태준 - 홍대용 평전, 민음사
이문원 - 한국의 교육사상가, 문음사, 2002
이상곤 - 한국 실학사상, 대한출판
주칠성 - 실학파의 철학사상, 예문서원, 1996
한국 정신 문화 연구원 - 율곡의 사상과
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교육사상가』, 문음사, 서울, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 붕당과 교육
(1). 성리학과 교육
(2). 붕당의 의미
(3). 붕당의 정치와 교육
2. 서경덕과 주리론적 성리학
(1). 서경덕의 생애
(2). 서경덕의 기철학(氣哲學)
3. 이언적과 주기론적 성
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주된 교육목적은 잠재력 계발에 있는데 그것을 위해서는 신체, 정서, 사회, 능력이 함께 계발되어야 한다.
출생초기는 잠재력 발달, 출생 후 3년 이내는 세부인지, 양손 사용, 걷기언어획득에 민감한 시기라고 강조하였다
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(4) 교사의 역할 : 관
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교육이 경서의 깊은 뜻을 해득하고 선현의 가르침을 실천하는 일보다 문장을 구사하는 기교에 더욱 치중하게 되었다. 이는 오늘날 한국의 입시위주 교육에 중요한 시사를 제공하고 있다.
5) 많은 교육사상가들과 교육실천가들이 나타났다.
참
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교육이 반드시 필요하다. 따라서 우리는 피바디와 같이 생활중심의 유아교육 사상가들의 이론들을 이해하고, 그들이 무엇을 하고자 한 것이었는지 생각해 봄으로써 우리가 앞으로 유치원 교사가 되었을 때, 생활중심의 유아교육을 할 수 있
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주는 방법
2단계
유아의 마음에 추상적인 인상이 연관지어졌는지를 시험해 보는 단계
“빨강색을 선생님에게 보여줄 수 있겠니?”
3단계
유아에게 대상물의 명칭을 기억시키고
말해보게 하는 단계
“이것은 무슨 색이니”
2. 자동교육
자동
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교육과정이 바람직한 가에 대한 설명을 하지는 않았으나 당시 널리 수용되던 형이상학적 원칙과 인식론적 원리에 입각하여 학문을 구분하였다. 곧 그는 문법, 수사학, 논리학으로 구성되는 세 학문과 산술, 기하학, 천문학, 음악으로 구성되
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