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교육학 도입의 확산과 도입주체
1. 서구교육학의 도입과 도입주체의 사회적 배경
1. 1910년대의 암흑기를 지나 서구교육학 도입의 포문을 연 글은 1921년의 동아일보에 연 재된 글 “서양의 고대에서 근대까지의 모든 교육사상가의 교육론소개
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교육을 통한 체육까지 단기간에 많은 것을 배웠지만 그 그릇이 작아서 자세하게 기억이 나지는 않는다. 또한 체육에 대한 사상가들의 철학이 시대에 따라 다양하고 양이 방대하여 아직까지도 체육에 대한 명확한 개념이 박혀있지는 않다. 단
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2. 사학
1) 12도
2) 서당
3. 십학 (기술학)
4. 과거제도
5. 조선시대 교육제도와의 비교
Ⅳ. 고려시대의 교육 사상가
Ⅴ. 역사성과 의의
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교육을 함으로써 사람이 된다. -루소
*신에게 도움을 받고자 하려면 먼저 자신이 도움을 어떻게 해야 받을까 노력해야 한다. 신은 결코 우리를 변화시키지 않으며 신에게 조금씩 조금씩 가까이 가면서 우리가 변하는 것이다. 우리는 신이 우
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교육의 중요성도 강조하였는데, 그의 사회교육사상은 향약의 덕목을 권장한 일에서도 잘 나타나 있는 데, 즉 덕업상권, 과실상규, 환난상휼이 그것이다.
·교육내용
경험적, 구체적인 것에서 시작하여 추상적이고 형이상학적인 것으로 교육내
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교육은 환경과 환경문제의 중요성을 인식하고 인간과 인간의 문화 및 인간의 생물학적, 물리학적 환경과의 상호관계를 이해하고 올바르게 평가하도록 하는 교육이라고 볼 수 있다.
<푸코>
푸코는 포스트모더니즘 사상가로 서구의 합리주
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사상가인 로스의 “예술은 천재의 증명이다.” 라는 말이다
Ⅲ. 예술의 자유
Ⅳ. 예술교육의 필요성
1. 우선 예술교육의 궁극적 목표는 무엇인가 하는 근본적인 문제부터 살펴보겠다
2. 현재 청소년을 대상으로 하는 국내 교육 프로그램
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교육
(1) 사회교육이란
사회교육은 평생교육과 혼동되어서 쓰일 수 있을 정도로 평생교육에서 강조하고 있는 교육이다. 사회교육과 유사한 개념의 용어에는 성인교육(Adult education), 비정규교육 또는 비형식교육(nonformal education), 추가 교육 또
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교육이론
1) 학습자 중심교육 : 포스트모더니즘에서는 보편적인 지식이 주어지는 것이 아니라 개인이 지닌 가치에 따라 지식을 구성해 나간다고 보기 때문에 학습자의 자발적인 학습을 중시하는 학습자중심의 교육을 내세운다.
2) 전생애적
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철학자들의 이론을 생각해 보면서, 선열들의 이론을 후세에 전해야 할 당위성과, 전해야 하는 방법에 있어서도 꽤나 많은 고찰을 할 수 있었다. ???? 공리주의란?
???? 공리주의 이론 정리
???? 경험 사례에 적용하기
???? 도덕 교육에의
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