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사상가의 나라 독일이야기 1권 / 거름
이관우 저(1995) / 독일 문화의 이해 / 학문사
이유선(2002) / 독일문화의 이해 / 한국문화사
임종대, 전영애, 이정희, 이민용, 김명찬, 이재황, 최윤영(2000) / 독일이야기① / 서울대학교 독일학연구소 / 거름
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사상가들』
A.G.Frank, 1969, 『저발전의 발전』
야마다 도시오, 1995, 『20세기 자본주의』
장하준, 2007, 『나쁜 사마리아인들』
이진경, “종속이론과 세계체제론 - 제국주의의 간판을 바꿨네!”, 한겨레21 2000년 04월 13일 제303호
김진우기자, “정
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2) 퇴계 이황의 수학 시기
3) 퇴계 이황의 관직시기
4) 퇴계 이황의 은퇴 강학 시기
5) 퇴계 이황의 사망
2. 퇴계 이황의 업적 및 평가
1) 퇴계 이황의 사상
2) 퇴계 이황의 교육
3) 퇴계 이황의 문학
4) 퇴계 이황의 생활
Ⅲ. 결언
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플라톤과 아리스토텔레스를 중심으로 그리스 철학자들을 묘사한 <아테네학당>그림은 어디선가 자주 본 그림이다. 삶과 철학 교재 ‘철학 개론’의 겉표지에서 봤던 그림이었다. 플라톤은 하늘을 가리키고 아리스토텔레스는 정면을 가리
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그리스의 대표적인 철학자이다. 소크라테스는 플라톤, 아리스토텔레스와 함께 고대 그리스 철학의 전성기를 이룩한 인물이다. 문답법을 통한 깨달음, 무지에 대한 자각, 덕과 앎의 일치를 중시하였다. 말년에는 아테네의 정치문제에 연루되
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철학자 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등이다. 이후 ‘소피스트’란 말은 ‘궤변을 일삼는 무리’를 의미하게 되었고, 궤변학파라고도 불리었다.
들이 인간의 삶이 본질이 행복의 추구에 있다고 하는 주장과 같은 맥락일 것이다.
결
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교육비만 들이면 된다는 사고방식을 갖고 있는 사람들도 많을뿐더러, 그 교육비에 허덕이는 부모들이 늘어가고 있다. 민주주의의 뿌리가 시작되었다는 고대 아테네에서는 민주시민의 자격 자체가 그리스 남성시민으로 한정이 되어 있었기에
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플라톤의 철학사상에 대해서 우리는 긍정적 평가와 아울러 비판적 시각에서도 고찰할 수 있지만, 실로 그의 철학체계는 그리스철학의 절정을 의미하는 것이 사실이다.
그에게 있어서는 마치 이전의 모든 사상의 조류가 하나의 중심점 속으
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철학자로서 아리스토텔레스의 진보적 지지자였고 신플라톤주의적 견해와, 이후 우리가 살펴볼 \'유명론\'적 견해를 대변하였다. 한편 아베로에스는 12세기 아라비아의 사상가이며 유물론적-범신론적-반신학적 철학을 전개했다. 그의 아베로
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아테네로 돌아와서 뤼케이온을 설립한다.
아테네인이 아니었기 때문에 그곳에서는 이방인의 취급을 받았고, 알렉산서 대왕 사망후 반 마케도니아 운동이 일어나 생명의 위협을 느끼게 되자 ‘그리스인들이 철학자에게 두 번의 죄를 짓게 하
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