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스피노자, 표현의 문제}
17. 들뢰즈/가타리, {앙티 오이디푸스}, 민음사, 1994.
18. 윤소영, [알튀세르를 어떻게 읽을 것인가], {문학과 사회} 2권 4호, 1988.
19. 이용주, [맑스주의 철학의 \'정통\'과 \'극한\'], {맑스 프로이트 레닌을 넘어서}, 새길, 19
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철학과 교수임. 서양 고대 철학을 주로 연구했으며 플라톤 아카데미를 운영 중. 「Platon 파이드로스」, 「프로타고라스」를 저술, 「국가」에서 플라톤은 한마디도 하지 않았으며, 소크라테스를 주인공으로 하는 소설 정도로 평가한다.
6. 아
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문학 분화되었고, 오늘날의 장르로 변화하였다.
- 문학과 다른 예술과의 공통점: 인간생활의 의식이나 생활감정의 미적 표현이다.
- 다른 예술과의 차이점: 문학은 ‘언어’라는 매체에 의해서 ‘문학 독자적인 기법’으로 표현한다. 미를 추
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철학적 풍토가 그것들이다.
1) 낭만주의의 반동으로서 사실주의
우리는 사실주의의 근원으로 거슬러 올라가 보지 않을 수 없다.
프랑스의 사실주의는 흔히 낭만주의로부터 파생된 다음, 그에 대해 반항을 하여 스스로를 정립한 문학운동이
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정신의 황폐화를 초래하여, 인류는 사상적으로 방황하기 시작했다. 자살자와 범죄자가 늘고 마약, 이혼, 공해 등 각종 사회적 병폐가 날로 심각해지기 시작했다. 그래서 서양의 여러 날들은 이 해결책을 퇴계의 실천 철학에서 찾으려 애를 쓰
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정신적인 활동을 몸으로 끌어내서 설명했다. 스피노자의 입장과는 다소차이가 있다.
예) 영화 A.I(인공지능)
로봇이 인간만이 가지고 있는 감정을 가지고 있음
이런 연구테마의 원리가 환원주의의 원리이다.
즉, 물질적인 것을 정교하게 만들
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문학동네
남 진우, ‘죽은자를 위한 기도’, 문학과 지성사
이 연주, ‘매음녀가 있는 밤의 시장’, 세계사
이 재복, ‘몸’, 하늘 연못
장 석주, ‘20세기 한국문학의 탐험’, 시공사
정 현종, ‘정현종 전집;, 문학과 지성사 1. 들어가는 말
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르네상스
2) 북서유럽의 르네상스
2. ‘사교와 축제’- 이탈리아
1) 세속적 사람들
2) 이상적 사교의 추구
3) 도시의 축제
3. ‘책읽기와 글쓰기’-북서유럽
1) 글의 관행들
2) 문학행위 또는 사생활의 공개
Ⅲ. 결 론
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(1)유물론과 실증주의
(2)국가론
3.2로크
(1)생애
(2)저서
(3)인식의기원
(4)인식의가치
3.3 흄
(1)인상과 관념
(2)단순관념들의 결합, 연합
(3)인과 관계의 법칙 부정
(4)실체의 관념에 대한 비판
(5)회의론
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제 6 장 서양 중세철학의 행복론 _ 김율
제 7 장 근대 영국의 행복론(I) _ 최도빈
제 8 장 근대 영국의 행복론(II) _ 최도빈
제 9 장 스피노자의 행복론 _ 현영종
제 1 0 장 아도르노의 행복론 _ 정진범
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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