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철학을 어떻게 볼 것인가?, 온누리, 1987
윤사순, 한국의 성리학과 실학
황준연, 한국사상의 이해 Ⅰ. 주자학(성리학)의 기능
1. 효
2. 사림파와 훈구파
1) 훈구파
2) 사림파
3. 유향소의 설립과 운영과정
4. 향약
5. 향약의 시행
6. 기묘사화
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정(1997), 인간의 사회적·성격적 발달, 서울 : 학지사.
최운식·김기창 공저(1988), 전래동화교육론, 서울 : 집문당.
최효섭(1964), 동화교육, 대한기독교협회.
추병완·류지한 역 (1998), 컴퓨터 시대의 인간, 서울 : 도서출판 백의.
추병완·박장호 역(
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정시키는 역할을 한다. 그리고 이 작품은 아프리카 여인의 건강한 모습을 형상화하면서 그 여인에 대한 사랑의 감정을 노래하고 있다. 여기에서 아프리카 여인의 건강함은 곧 아프리카 땅의 건강함을 상징한다고 볼 수 있으며 아프리카를 대
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문학사상사, 1998
나쓰메 소세키, 나는 고양이로소이다, 유유정 옮김, 문학사상사, 1997
야마기시 도시오, 신뢰의 구조 : 동서양의 비교, 김의철 외 옮김, 교육과학사, 2001
후쿠자와 유키치, 후쿠자와 유키치 자서전, 허호 옮김, 이산, 2006
쇼펜하우
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철학 : 양재열 저(동아시아, 2000)
5. 유교인간학 :유학주임교수실 편저(성균관대학교 출판부, 2000)
6. 유교사상과 종교적 세계 : 금장태 저(한국학술정보(주), 2004) Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 유교의 인간론
2. 맹자와 순자의 성선설과
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)
3) 기타
3〕색
1) 오정색의 의미(오채색)
2) 어원과 의미
3) 천지의 색. 현훈
4〕예절과 색
1) 복식
2) 건축물
3) 고구여 고분벽화
4) 일월도
5) 대가 노부반차도
6) 불교의식
7) 통과의예
IV. 결논
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정작으로 <군중을 이끄는 도 의 여신>(1831>이 유명하다. 도미에(?美 1.낭만주의의 개념
-낭만의 개념
-낭만주의의 정의
2.낭만주의의 시대적 조건
-사회의 상태
-사상적 배경
3.낭만주의의 문학
-감정의 표현
-천재론
-상징과
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문학과 지성사, 1987
천병희 / 그리스 비극의 이해, 문예출판사, 2002
한일섭 / 독일 희곡의 이해, 서강대, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 비극의 정의
Ⅲ. 비극의 언어표현적 구성
1. 언어왜곡
2. 대화와 독백
1) 대화의 양극성
2) 독백
3. 화법양식
1)
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정(척도치)
총합평정척도
서스톤척도
문장, 심리적 연속선 끝, 적극적~소극적 문항에 반응의 밀도,
방향에 대하여 연속선상 위에 자기감정 표현
의미변별척도(09기출)
오스굿
형용사, 심리적 연속선의 끝, 양극단으로 대비되는 형용사, 그 결
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③ “정서설”에서의 몬테 베르디
④ 몬테베르디의 작품
-마드리갈(세속음악) / 무대음악 / 오르페오 /
아리아나 / 종교음악
5. 데카르트
① 데카르트의 생애
② 데카르트의 철학
③ “감정미학”에서의 데카르트
6. 참고문헌
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