 |
장애인
시각장애인
청각/언어
고령자
엘리베이터
33.3%(1.665)
19.1%(2.17)
7.3%(0.12)
7.5%
계단 리프트
16.7%(0.835)
-(0.00)
4.9%(0.08)
2.5%
안내보행
23.3%
69.1%
4.9%
-
기타시설
6.7%
-
-
-
습득보행
-
2.9%
22.0%
87.5%
필요 없음
20.0%(1.000)
8.8%(1.000)
61.0%(1.000)
2.5%
주 : ( )안
|
|
|
과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
|
|
|
인문콘텐츠』, 38호, pp241-260.
장동련 외(2013), ‘미디어 확장과 진화에 따른 트랜스브랜딩’, 『디자인학연구』, 제 26권 1호, pp435-463.
전경란(2015), “웹드라마의 스토리텔링 및 영상구성 방식에 대한 연구”, 『인문사회과학연구』, 제16권 제4
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
|
|
|
인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
리가원. 金鰲
|
|
|
과학연구소. 23~25page, 2004.
신중섭, 『‘공정한 사회’의 공정이란 무엇인가』, 경기대학교 인문과학연구소, 9~37쪽, 2011
안승국, 「결사체민주주의와 정치공동체」. 『정치학회보』 제31권3호: 69-88, 1997.
오현철, 「정치적 대표체계의 민주적 재
|
|
|
인문과학계열 ② 사회과학계열 ③ 경상계열 ④ 공학계열 ⑤ 자연과학계열
⑥ 예체능계열 ⑦ 기타( )
3-4. 귀하의 학년은?
① 1학년 ② 2학년 ③ 3학년 ④ 4학년 ⑤ 대학원
3-5. 귀하의 가정 월 가계 소득은?
① 200만원 미만 ② 200만원 이상-300만원
|
|
|
인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대학교 사회과학연구소, 제7호, P213~237
추상용(1997), “한국 외식 산업의 발전에 관한 연구”, 『Culinary Reserch 』 한국조리학회, 제3호, p
|
|
메뉴펼치기
