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시대사, 1994.
최광식, 「신라의 불교 전래, 수용 및 공인」, 『신라문화제학술발표회논문집』 Vol.12, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고대국가의 불교 전래 및 수용시기
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
4. 가야
Ⅲ. 고대국가의 불교문화
1. 유형적 불교
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신라사, 이화여자대학교출판부
이희근(2001), 한국사 그 끝나지 않는 의문, 다우
이종욱(2000), 화랑세기로 본 신라인 이야기, 김영사
이종욱(2002), 신라의 역사, 김영사
최근영(2001), 한국고대사의 제조명, 신서원 Ⅰ. 신라시대의 건축
1. 사천
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백제왕릉, 2000
전호태 - 고분벽화로 본 고구려 이야기, 풀빛, 2002 Ⅰ. 백제의 고분
Ⅱ. 백제의 고분 미술
1. 백제 왕의 금관 장식
2. 백제 왕비의 금관 장식
3. 백제의 검
Ⅲ. 신라의 고분
Ⅳ. 신라의 고분 미술
1. 새 날개 모양 금관 장
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미술 분야에도 여실히 드러나고 있었다. 고구려, 백제, 신라는 공통적으로 고분 미술과 불교 미술이 발달하였다.
그러나 삼국의 미술은 각기 다른 지역과의 차이를 가지며 동시에 한반도 적인 문화로서의 성격도 뚜렷한 바 정치와 군사적으
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(三千幢主)
28. 주서(五洲誓)
29. 사신(仕臣)
Ⅳ. 관직과 조선
Ⅴ. 관직과 고구려 및 백제
1. 고구려의 관직
1) 수서
2) 신당서
3) 책부원귀
4) 본국고기
2. 백제의 관직
1) 북사
2) 수서
3) 당서
4) 본국고기
Ⅵ. 관직과 품계
참고문헌
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조선에서는 아직 문자의 사용이 이루어지지 않았고 제도 교육기관이 발생하기 이전이었기 때문에 진정한 의미에서의 교육이 시작되었다고 할 수 없다. 본격적인 제도 교육이 시작된 것은 삼국시대 이후이다.
고구려, 백제, 신라의 삼국시대
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술이다. 결론적으로는 고대 일본이 가장 탐스러워한 것도 한국의 철과 철기문화였던 것이다.
Ⅴ. 결론
삼국시대의 시대적 배경이 먼저 밖으로는 중국의 침입으로 인해 고조선 멸망한 이후 유이민 집단과 토착세력에 의해 고구려, 백제, 신라
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신라의 공덕은 그것보다도 훨씬 크다. >
이상의 사론은 물론 고려의 입장에서 평한 것이지만 일리가 없지 않은 의견이다.
------ 新羅篇 끝
高麗篇
[創業의 麗花] <暴君 彌勒菩薩 >에 계속 ---- 신 라 편 (신라편)
1.신라왕국의 발전
건
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술하는 내용이 공정성이 없으므로 이를 그대로 인정하기에는 곤란함이 따른다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 금석문을 통해서 고대사회(고구려, 백제, 신라, 남북국시대)의 모습을 서술해 보았다. 금석문으로부터 백제의 사상을 이해하고자
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신라왕릉」 한국학술정보(주). 2007
· 조유전.「발굴 이야기; 왕의 무덤에서 쓰레기장까지 한국 고고학 발굴의 여정」(주)대원사. (1996) 101-121p , 238-265p. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고구려의 무덤양식
2. 백제의 무덤양식
3. 신라의 무덤
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