|
교육. 도덕적, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ.
|
|
|
현대사회의 분업화에 적응을 위함
④ 전문교육
3. 결론도덕적인 개인주의를 입각하고 공동체적인 유대감과 사회 구성원들에게 시민문화의 새로운 면을 정착시키려 노력한뒤르켕은지식인들의 관점에서그 설득력을인정받아왔다. 현대사회에
|
|
|
시민 의식은 일방적으로 교육될 수 있는 것이 아니라, 자율적으로 판단되고 경험되고 체질화되어야 한다는 점이다.
4. 결론
민주주의는 삶 자체이다. 인간의 생활양식과 사고 체계 그것이 바로 민주주의인 것이다. 그러므로 민주주의의 씨앗
|
|
|
, 종교적, 사회적인 관계의 기초가 마련과 이에 상응하는 교육. 역사공부. ‘사보아 신부의 신앙고백’을 통해 자신의 종교관을 피력.
○ 제5부(20세~결혼) : 여성교육론, 시민교육론 : 보수적 여성 교육관. 에밀과 소피의 여행
Ⅴ. 루소의 사상
|
|
|
여기는 대한민국이 가지고 있는 진정한 가치인 민주주의의 이야기인 것이다.
자료
시민교육론-김영인 교수님, 설규주 공저
사회적 역할의 이해-송대영 교수님, 김정호 공저
2002년 3월12일 인터넷 독립신문 엄병길 기자 기사인용
|
|
|
교육이라는 제약 때문에 직접적인 경험으로 이어지지 않지만, 다문화사회의 중요성을 인식시키는 데는 충분한 교육 효과가 있는 프로그램이라고 생각한다.
4. 참고문헌
다문화교육론, 정민승, 모경환, 이해주, 차윤경, 출판문화원, 2021.
(온라
|
|
|
했다. 이런 유행을 추종한 많은 사람들이 있었다. 대표적인 인물이 골브레이스(K. E. Galbraith)이다. 그도 역시 베블렌처럼 가격기구를 강자에 의해 조작된 것으로 따라서 매우 부적합한 제도로 여겼다. 이것이 집요하게 영향을 받아 한국 헌법의
|
|
|
교육의 눈으로 학교 읽기. 서울: 에피스테메.
윤여각 외(2021). 평생교육론(1개정판). 서울: 한국방송통신대학교출판문화원.
윤여각(2021). 평생교육론의 시선. 파주: 교육과학사.
경기 마을교육공동체 홈페이지
서울특별시교육청 홈페이지
한우
|
|
|
교육을 위한 다양한 프로그램을 개발하여 유아교육 현장에 적용하는 것은 매우 중요하다고 할 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 전인옥ㆍ이경옥(2020), 유아교육개론, 한국방송통신대학교 출판문화원.
2. 서동미(2019), 영유아교수학습방법론(양
|
|
|
교육 프로그램 개발. 진주교육대학교 석사학위논문
- 정지연 외(2015). 다문화 리터러시 교육 참여 고등학생의 세계시민 되기의 의미. 학습자중심교과교육연구 제15권제5호, pp 323-350 1. 한국에 입국한 아프가니스탄 특별기여자 집단에서 유
|
|
메뉴펼치기
