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종교관
Ⅳ. 레싱의 시민비극 현자나탄 인물분석
1. 현자(賢者) 나탄(1779)의 현재적 의미를 찾기 위한 세 인물유형들
1) 나탄 = 유대교(Judentum)
2) 슐탄 살라딘 = 이슬람교(Islam)
3) 성당기사 = 기독교(Christentum)
Ⅴ. 레싱의 현자나탄에 나타난
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종교 의식의 존중
- 타 종교 비방, 악평을 지양하고 관용의 자세 준수
참고문헌
◈ 곽병선(1994), 민주 시민윤리교육, 한국교육개발원
◈ 김병진(1998), 생활과 직업윤리, 서울 : 학문사
◈ 도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구, 성남 : 한국정신
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종교적 경험
Ⅶ. 사회학과 시민사회
1. 시민사회의 질서는 고대사회보다는 훨씬 유동적이다
2. 시민사회에서 사회적 실천의 합리적 계획이 점점 더 복잡해지는 것은 급격한 사회변동 때문만이 아니라 사회질서의 조건 자체가 더욱 복잡해
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사람들이었다. 종교 생활은 도시 생활의 공통적인 부분이었다. 그러나 다른 도시의 경우도 도시의 종교는 시민 사회 제도의 일부라고 볼 수 있다. 그래서 아테네에서는 종교력, 제물의 내용, 제사장 선출, 새로운 제사 의식 도입과 같은 사항
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시민의 권리를 확보하기 위한 공동의 대처방안을 모색하는 것이 바람직할 것으로 생각된다.
Ⅳ. 결 어
지금까지 시민사회의 이론적 고찰과 더불어 시민사회에 있어서 불교사회복지의 역할을 고찰해 보았다. 시민사회에 있어서 종교사회복지
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종교를 통해 상실된 인간성을 회복하고 인간 존중의 사회가 되어 종교의 정체성에 부합된 세상이 될 것이다.
<참고 자료>
김이환, 현대인에게 종교란 무엇인가, 글마름, 1995
한도현, 서우석, 노연희, 이진구, 종교와 시민공동체, 백산서당,
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시민 종교단체들과 유럽의 반 세계화운동 반전운동단체들도 미국의 보복전쟁과 아랍계 등에 대한 인종탄압을 중단하라고 촉구했다. 또 다른 비극을 잉태할 보복전쟁은 무고한 양민들의 희생을 가져올 뿐만 아니라 전 세계를 전쟁의 소용돌
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종교의 사회복지 기여도 평가. 경제정의실천시민연합 경제정의연구소, 1997.
박종삼. 교회사회봉사에 대한 사회복지적 접근. 교회사회봉사총람(대한예수교장로회총회), 1994. pp.252～273.
변용찬. 무허가 사회복지시설 신고제의 과제. 서울사회
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종교의 사회복지 기여도 평가. 경제정의실천시민연합 경제정의연구소, 1997.
박종삼. “교회사회봉사에 대한 사회복지적 접근”. 교회사회봉사총람(대한예수교장로회총회), 1994. pp.252∼273.
변용찬. “무허가 사회복지시설 신고제의 과제”. 서
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종교사회복지포럼. 2003. 시민사회와 종교사회복지. 학지사.
유인희. 1985. “유교와 노동”. 종교철학과 노동의 의미, 정신문화연구원. 61-107쪽
이기동. 1996. “유교의 공동체관”. 사목. 제 210호(1996년 7월호). 43-68쪽
홍경준. 1998. “한국과 서구의
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