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이데올로기의 갈등을 작품 속에 적극 반영하는 반면에 「형제」에서 제시된 그의 논리는 좌익의 이념 자체에 대한 검토를 전적으로 회피한 채 오로지 좌익을 주장하는 자들의 인간성이 나쁘다는 투의 비난으로 일관하고 있으며 그 점에서 보
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논쟁을 할 권리 - 페미니스트 크리틱
김은실, 권김현영, 김신현경, 김주희, 김애라, 민가영, 서정애, 이해응, 정희진 (지은이) | 휴머니스트| 2018
백래시 - 누가 페미니즘을 두려워하는가?
수전 팔루디 (지은이) | 황성원 (옮긴이) | arte(아르테) | 20
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얼매나 수고시렀으꼬?”
“인자는 다 지나간 일이닝게 그런 말씀 고만두시고 어서어서 1. 머리말
2. 시대반영의 대응 양상
1) 「오발탄」 시대반영
2) 「장마」 시대반영
3. 「오발탄」과 「장마」의 시대접근 차이
4. 맺음말
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있다. 예를들면 첫 번째로 북한의 핵문제를 들 수 있다. 북한의 핵문제는 북과 미국과의 갈등을 빚었다. 그리고 그 사이에 우리나라 역시 북한과의 갈등이 있을 수밖에 없었다. 북의 핵문제는 충분히 위험한 문제이다. 어쩌면 당연 휴전상태인
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영향2009
신주식, 중국 사회주의 시장경제의 이론논쟁에 관한 연구2007
박두복, 중국의 경제·사회발전과 중국 공산당의 성격변화 전망, 세계경제 8월, 2002
김종민, Millennium bug와 자본주의 경제위기, 범론사, 1999
강준영, 중국 사회주의시장경제
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영. “WCC 에큐메니칼 운동에 대한 개혁주의적 에큐메니칼 운동”. 『고신선교』. 제2집. 부산: 고신대학교 선교연구소, 2002.
홍치모. “교회의 일치란 무엇인가”. 『신학지남』. 통권 제270호. 서울: 신학지남사, 2002.
5. 사전 및 기사
『기독교
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노동분업의 약화
Ⅲ. 쟁점: 무엇이 ‘변화’하고 있는가?
1. 젠더 질서의 불안정과 갈등
1) 의식은 변하는데, 실천은 어렵다
2) 성역할과 정체성의 갈등
2. 돌봄(Care)의 위기
3. 공, 사 영역의 상호의존과 정책함의
Ⅳ. 결론
*참고문헌
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영화로 읽는 중국, 동녘
정동보 외(2005) 대중문학의 이해, 예림기획
염찬희, 홍콩무협 영화구조 분석: 즐거움, 그리고 이데올로기, 1997 Ⅰ. 무협의 정의
Ⅱ. 중국 무협문화의 기원
1. 사마천의 사기 기록부터 김용의 소설까지
2. 중국 무
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영숙(2010). 장애인의 삶의 질 향상을 위한 생활시설의 실태와 주거환경지원방안. 이론과 실천. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 탈시설화란
2. 탈시설화 이념논쟁
3. 탈시설화 이념논쟁이 일어난 후 개선된 사항
1) 입원 환자의 감소
2) 시설의
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갈등을 완화시키고 제대로 된 이념논쟁을 위한 좋은 해법이 될 것으로 생각이 들기도 했지만 이것은 한국의 역사적 특성과 복합적인 상황을 고려하지 않고서는 적용되기 불가능하다는 것을 또한 쉽게 알 수 있었다. 어쩌면 이것은 한국인들
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