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시조신화에서 나타난 천손설화(天孫神話)와 난생신화(卵生神話)의 특징을 설명하고 대표적인 나라를 예로 들어 설명해 보았다. 신화의 경우를 보면 북방계 유목민들은 천손 신화이고 남방계 농경인들의 신화는 난생 신화인데 이 두 가지의
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신화 (우리 신들의 귀환을 위한 이야기 열두 마당 )
신동흔 지음 | 한겨레신문사 Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편
3. 당금애기 신화의 내용
Ⅱ.본론
1.단군신화의 특징
2.단군신화 이해하기
3.<홍익인간>의 의미와 현대적인 교
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신화의 요소가 절충된 양상을 띠고 있다는 것이다. 이것은 일본의 해양 국가라는 지리적 특성을 반영한 결과로 보인다.
Ⅲ. 결론
지금까지 시조신화에서 나타난 천손설화(天孫說話)와 난생설화(卵生說話)의 특징을 살펴보고 대표적인 나라와
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천손임을 강조하고 있으며, 알에서 태어난 신비로운 출생배경을 타나냄으로써 난생설화의 특징을 함께 구비하고 있다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 시조신화에서 나타난 천손설화와 난생설화의 특징, 그리고 대표적인 나라들의 시조설화를 살펴보았
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난생 관념은 각 지역마다 독자적인 성격을 갖추게 된다. 한국미얀마베트남몽고는 건국시조형 난생신화를 갖고 있는 나라들로서 알을 통합적 질서 혹은 신성한 권력의 상징체로 인식하고 난생신화를 통해 그 목적을 달성한다는 점에서 공통
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신화 교육 방안 연구」, 아주대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2014.
정보배, 「단군신화 교육 방법 연구」, 부산대학교 대학원 석사학위 논문, 2014.
김정호, 「한·일 문헌신화에 나타난 여성주인공 연구」, 『배달말』, 배달말학회, 2013.
송성
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신화 읽기」, 지성.
신용하(2018), 「고조선문명의 사회사」, 지식산업사.
오세정(2003), “건국신화의 제의적 서사구조 연구”, 「한국고전연구」, 한국고전연구학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선의 단군신화의 특징
2. 고구려의 주몽
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신화소 등을 통해 한국 건국신화와의 친연성을 확인하였다. 단군신화를 중심으로 살펴본 한국의 건국신화는 ‘인간’이 중심에 있음을 확인하였다.
한일 양국의 건국시조의 지배권 획득 양상에서는 일본 신화가 투쟁을 수단으로 하는 반면,
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신화 의의
2) 동명왕신화의 내용
3) 동명왕신화의 분석
4) 동명왕신화의 상징성
Ⅲ 단군신화와 동명왕편의 내용적인 측면에서의 공통점과 차이점 분석
1. 단군신화와 동명왕신화의 내용적인 특징 비교
2. 단군신화와 동명왕신
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신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기(제석본풀이)를 종합하여 설명해보면 다음과 같다.
한국적 성모(聖母)와 성자(聖子)의 상(像)은 그야말로 '고난의 화신'이다. 그 어머니와 아들은 그 고난의 세월을 참고 견디어 마침내 그것을 극
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