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시학의 근본개념』, 삼중당, 1978
엠마누엘 레비나스, 『시간과 타자』, 문예출판사, 1996
시몬느 비에른느, 『통과제의와 문학』, 문학동네, 1996 1. 머리말
2. 토속의 정서와 기독교적 세계관 정신의 융합
3. 서구 시의 포섭과 전통 정서로
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시세계의 특징
1) 모더니즘과는 무관
2) 인간만을 위한 자연
3) 고독, 프로테스탄트의 자기고뇌
4) 관념어의 많은 사용
2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울한 시대상
3. 제 2기(8.15 해방부터 1960년대 중반까지):기독교적 세계관과 언어
4. 제
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시 원론, 대광문화사
◇ 김형국(1997), 한국공간구조론, 서울대출판부
◇ 이세경(2007), 한국 현대시의 공간 인식, 청동거울
◇ 정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회
◇ 홍형욱 외(2005), 생활 속의 공간예술, 교문사
◇ Y.tuan, 공간과 장
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시인 특성론」, 국학자료원, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김현승 시인의 생애와 사상적 기반
2. 김현승 시세계의 3단계론과 4단계론에 대한 이해
3. 김현승 시의 주제의식 변모와 발전의 양상-4단계론
1) 초기의 세계관과 작품분석
제1기-자
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문제42~85번
정답
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집은 이제 인생의 제 1막을 펼쳐진 것에 불과하다. 앞으로 어떤 음악과 목소리를 들려줄 지 관심을 갖고 기대해 봐야 할 일이다. 그의 공연이 어떻게 변주될 것인지 지레 예상하면서 자신의 무대와 비교를 해보는 일은 그의 시상과 시세계관을
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시각, 부정적인 상상력, 부정적인 삶이 끝난 자리를 우리에게 특징적으로 보여준다. 그의 시에서 나타나는 현실을 시간에 따라 과거, 현재, 미래라고 나누어서 본다면 과거는 그의 부정적인 세계관의 원천으로, 정효구,「광야의 시학」, 열음
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시인 김현승의 세계관
Ⅲ. 시인 김현승의 작품세계
Ⅳ. 시인 김현승의 자화상 작품분석
Ⅴ. 시인 김현승의 플라타너스 작품분석
Ⅵ. 시인 김현승의 겨우살이 작품분석
참고문헌
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시 연구, 대구효성가톨릭대학교출판부
◇ 권영민(1995), 윤동주 연구, 문학사상사
◇ 성기조(1997), 한국현대시인론, 한국문화사
◇ 송우혜(1988), 윤동주 평론, 열음사
◇ 정호승(1985), 윤동주 시에 나타난 기독교적 세계관, 경희대 Ⅰ. 윤동주
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세계관을 추구한 것으로 볼 수 있다.
「유선사(遊仙詞)」는 작품으로서의 가치 뿐 아니라 난설헌 작가의식의 집약으로 볼 수 있다는 점에서 난설헌을 동양삼국 최고의 여류시인, 최초의 유선사 작가로 자리매김하게 한 작품으로 평가된다.
Ⅲ
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