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시론』, 문장, 1982.
3. 이승훈, 『시론』, 고려원, 1983.
4. 최문시 외, 『문학 교육론』, 집문당, 1988. 1. 시란 무엇인가
1)‘창작하는’ 서정문학이다.
2) 시적 인식은 새로운 세계를 지향한다.
3) 시의 언어는 표현의 매체이다.
4) 시적 세계관
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시론연구」 이기형 - 석사논문 1985
『김윤식의 현대문학사 탐구』 김윤식 - 문학 사상사
『한국 모더니즘 문학의 세계관과 역사의식』 김유중 - 태학사 1996
『이상 시의 근대성 연구』 조해옥 - 소명출판 2001
『오감도』 이상 김광국 - 미래사 1
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시적 변용, 김춘수시 연구, 학문사, 1989
김혜숙, 김춘수의 처용 시편에 나타난 세계관 연구, 부산대학교 대학원 석사학위 논문, 1992
박윤우, 김춘수의 시론과 현대적 서정시학형성, 한국현대시론사, 모음사, 1992
신동근, 김춘수 시 연구, 공주대
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세계관의 문제이다. 이는 무의식적 세계관에 문제를 제기하는 문제제기인 것이다. (철학을 하시는 분들은 이것이 철학적 질문과 무엇이 다르냐고 물을 것이다. 기본적으로는 같을 것이다. 그러나 세계관에 대한 질문과 탐구는 전문적 철학자
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시의 양상과 세계관 연구, 부산대학교, 1999
* 선재원, 한국 섬유산업과 노동시장, 1945년~2004년, 한국경영사학회, 2011
* 성백영, 한국 노동조합 제도·조직의 변화에 관한 연구, 명지대학교, 2001
* 최병두, 산업구조조정과 지역불균등발전 1980년대,
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시적 세계관, 즉 작가가 추구하고자 하는 것을 좀 더 올바르고 명확하게 이해하는 데에도 도움이 된다. ‘유리창1’과 같은 작가의 작품이므로 두 작품의 비교를 통해서도 ‘유리창1’에서 더 확장된 맥락에서 ‘장수산’1을 함께 구조화시킬
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 황동규의 생애
2. 「풍장」 -風葬의 의미
3. 「풍장」- 표현상의 특징
1) 미시적 시각으로서의 관찰
2) 유머의 감각
3) ‘나’로부터의 이별
4. 「풍장」- 여행을 통한 집필
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고
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시한 작품이 되어서는 안될 것이다.
Ⅲ. 한국 생태주의 시
1. 서 설
생태주의 시는, 우리나라에서는, 1990년대에 와서 생태학적 세계관에 입각한 생태학적 상상력에 따라 많은 시 작품들이 집중적으로 씌어지고 있다. 생태학적 세계관은 일원론
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시인으로 평가될 수 있다. 앞으로 현대적 삶을 사는데 필요한 자질과 사유는 무엇일지 고민하는데 꼭 숙고해야 될 물음을, 전봉건은 앞서 시적 형상화를 몸소 실천하였다. 그가 보여준 시적 태도와 세계관은 아직 유효하고 강력할 수밖에 없
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시에 나타난 자연 이미지, 그 중에서도 특히 ‘나무’의 이미지를 집중적으로 추적한 본고의 작업을 통해 우리는 김현승 시인이 견지하고 있는 세계관의 한 단면을 확인할 수 있었다. 이 시기 그의 시가 현실에 대한 보상으로서 자연의 아름
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