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식민지 문화론
4) 민족사와 정신사로서의 문화
5) 민속 중심의 문화 연구
3. 민족주의와 파시즘
1) 박정희 독재에 대한 입장
2) 시기별 민족주의와 독재의 연관성
① 1950년대
② 1960년대 이후
③ 1970년대
3) 박정희
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비판」, 『역사 비평』, 봄, 2012.
최명규(2014),“제품 평가에 있어서의 제조국 효과에 영향을 미치는 변수에 관한 연구 :제품-제조국 이미지 일치,소비자 자기민족중심주의,제품관여도를 중심으로”, 소비자학연구, 5(2),pp.17-32.
박향천.(2013).국
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비판하는 것도 아주 괜찮은 방법이 아닐까 생각된다.
ⅶ 참고문헌
한국역사문제 연구소
역사왜곡과 우리의 역사교육 (김한종)
인터넷 뉴스 기사( 오 마이 뉴스, 경제일보 사회면)
일본 역사교과서, 무엇이 문제인가 (올바른 역사 인식을 위한
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식민주의의 모습은 누가 보아도 우리의 자주성을 찾는데는 어떤 비판의 여지가 없다. 그러나 그것을 찾는 과정에 있어서 너무 과격하지 않고 너무 급하지 않게 이루어 질 수 있도록 그래서 국민 모두가 그것을 이해할 수 있도록 하는데 중점
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대한 진지한 의심은 그 목표를 성취하기 위해 선행되어야 할 첫걸음이라고 할 수 있다.
반체제 운동은 무엇보다도 강력한 비판의식과 미래에 대한 전망을 담지하고 있어야 한다. 우리가 추구하는 것은, 인간의 상호작용이 비인간적인 화폐교
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비판적으로 수용함으로써 자칫하면 놓칠 수 있는 동양에 대한 서양인의 왜곡된 시선을 찾아내고 그와 관련한 한국의 현실을 비판했 으며 그 해결책을 제시했다는데 의의가 있다.
이 연구를 토대로 한국 사회가 고질적인 한국식 오리엔탈리
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식민지화에 대한 저항운동을 조직하는 실천적 역할이다. 이와 같은 역할들에 의거하여, 하버마스는 매체의 공론장들이 갖는 양면성을 통찰함으로써 의사소통 구조 자체에 내재하는 권위주의적 잠재력과 해방적 잠재력을 파악할 수 있었고,
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되지 않았다는 근거
금 융 정 책
과학과 기술-인재양성
식민지 근대화론
1. 식민지 근대화론의 등장배경
2. 식민지 근대화론의 의미
3. 식민지 근대화론의 내용
4. 근대화론이 보는 수탈론
5.식민지 근대화론 비판
토 론
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식민지시대 사회운동론연구』, 돌베개, 1988 1. 머리말
2. 일제하 사회주의 운동의 태동
3. 공산주의 운동세력의 형성
4. 제 1, 2차 조선공산당 운동
5. 제 3, 4차 조선공산당 운동 및 해체
6. 조선공산당 재건운동
7. 파쇼체제하 공
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대한 평가
3. 우리들의 평가
Ⅵ. 민촌 이기영의 소설과 7차 교육과정 ․․․․․․․․․․․․․․ 35
Ⅶ. 참고문헌 ․․․․․․․․․․․․․․&
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