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일본이 발표문에서와 같이 패전의 책임을 전혀 천왕에게 묻지 않고 도리어 평화주의자로 둔갑시켜 왜곡된 역사를 후손들에게 가르친다면, 그러한 일본의 역사를 바로잡아야 하는 것은 우리 한국, 중국 및 일본에 의해 짓밟힌 역사를 가진 우
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일본역사왜곡교과서, 독도영유권과 같이 새로운 사건이 등장하면 다시하게 될 일회성이 아닌 지속적인성격의 문제이자 후손들에게도 계속될 ‘현재진행형’이자 ‘민족적’인 과제라는 점이다. 그러므로 중국의 정책적인 성격과 연관 지어
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이다. 역사청산 문제를 봐도 성경과 신학의 관점에서 말해야지 정치적 입장에서 말한지 않는다.
이런 왜곡되고 표피적이며 '비판적 사유'가 결여된 사고구조는 우리 역사의식을 결여시킨
큰 요인이 되었다고 할 수 있다.
사회적 이슈에 대한
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대한 전면적 음모 책임 전가, 일본 군국주의의 중국 동북지방에 대한 식민통치 미화, 난징대학살 역사적 사실 은폐, 극동 국제군사법정의 일본 전범재판에 대한 공격 등의 오류를 지적하고 있다.
(4) UN인권위원회
일본의 왜곡교과서와 이에 대
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역사전기소설은 국권상실에 처한 민중들의 민족애와 저항정신을 표현한 것으로 볼 수 있다. 단재는 「을지문덕」(1908), 「이순신전」(1908), 「최도통전」(1909) 등의 역사전기소설을 남겼다.
Ⅶ. 결론
우리는 신채호 선생이 위대한 민족주의자
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