|
, 1997, 1980, 90년대 民主化問題와 歷史學 김용섭교수 정년기념논총1, 한국사인식과 역 사이론 지식산업사. 1. 역사와 현실 : 사회적 실천으로서의 역사학
2. 한국사의 체계화
3. 20세기 역사학의 비판적 계승과 ‘과학적’ 역사학 수립
|
|
|
비판적으로 분석합니다.
자신의 의견:
라시드 할리디의 접근 방식은 팔레스타인-이스라엘 충돌을 이해하는 데 있어 중요한 관점을 제공합니다. 이 책은 이 복잡한 문제에 대한 다면적인 접근을 통해, 팔레스타인인들의 경험과 시각을 전면에
|
|
|
식민통치의 시작·실력양성론
ⅱ. 1920년대-문화정치와 저항의 본격화·좌우일 분화
ⅲ. 1930년대-제국주의의 본성과 저항의 심화
ⅳ. 1940년대 전기-민족문화말살정책·문화의 암흑기
ⅴ. 1940년대 후기-해방과 민족 내의 갈등·분단의 시
|
|
|
식민주의와 분석시각을 같이 하는
것에 대한 비판적 수용 태도를 견지해야 함은 물론 종속이론가들의 중심개념인 주변-중심
관계, 착취, 불평등에 대한 이론적 재구성과 주체적 수용이 필요하다고 본다,
우리도 존재구속적인 시각에서 보
|
|
|
대한 비판
2) 부패가 국민을 통합시킨다는 주장에 대한 비판
3) 부패가 정부의 정통성과 기능을 높인다는 견해에 대한 비판
Ⅲ. 관료부패의 원인
1. 행정의 규제 : 인?허가 규제
2. 지방직 공무원의 신분불안
3. 감사기관의 비효율적 시스템
|
|
|
Ⅲ.현재의 이민
1.현재 이민의 추세
2.현재 이민의 문제점과 미래
Ⅳ. 사회․문화․역사적 고찰을 통해본 현재 이민현상
1.이민에 대한 사회 접근적인 결론
2.이민에 대한 문화 접근적인 결론
3.이민에 대한 역사 접근적인 결론
|
|
|
대한 비판 여론이 국제적으로 제기되었다.
27. ②
문화 통치의 본질은 가혹한 식민 통치를 은폐하고 한민족을 이간분열시켜 보다 교활한 방법으로 효과적인 지배를 노린 것이었다.
28. ②
윤봉길 의사와 이봉창 의사는 김구가 이끈 애국단원
|
|
|
대한 비판과 공격의도가 강한 출발을 할 수 밖에 없었음은 널리 아는 바이다.
꿈과 이상을 상실하도록 강요하는 사회적 여건과, 힘의 논리와 삶의 조건이 직결되어 있는 시대 인식을 바탕으로 한 풍자와 해학적 소설은 식민지 상황하에서 당
|
|
|
, 또 그 환경에 대한 김용택 시인의 사랑이 변함이 없기 때문에 그의 시의 뚜렷한 변화를 찾을 수 없는 것 같다. 들어가며 ...
1. 작가소개
2.작품을 통해 본 김용택
(1) 1980년대의 김용택
(2)1990년대 이후의 김용택
3. 맺는 말
나오며 ...
|
|
|
대한 시론, 동북아시아문화학회, 2007
한수영, 1920년대 시의 노래화 현상 연구, 한국비평문학회, 2006 Ⅰ. 1920년대의 정우회
Ⅱ. 1920년대의 농민운동
1. 소작인조합에서 농민조합으로 발전(26년 이후)
2. 조선농민총동맹 창립(27.9)
3. 쟁의
|
|
메뉴펼치기
