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대한 뿌리를 확립하여야 할 것이다. 원불교 의례와 절차는 아직도 완성된 것이 아니라 수정 보완해야할 것이 있다고 생각하며, 최소한 일제 식민지 시대 때 발생한 의례 현상의 발상적 토양에 대한 비판적 관점에서 연구할 필요가 있다고 본
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대한 법적 고찰 ― 스와질란드 일레븐 사건(Born Free USA v. Norton case)을 글감으로 하여 ―.\" 環境法 硏究 39.3 (2017): 439-473.
우타이 우프라센(Utai Uprasen). \"외자유입이 남아프리카 관세동맹(SACU) 회원국의 경제성장에 미치는 영향.\" 인문사회과학연
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비판을 가하고 아시아에서는 서양에 대해 인권의 보편성을 주장하는 것은 정치적 이해관계일 뿐이라고 비판을 하고 있다. 사실, 인권문제에 대해 서구의 국가들은 자국의 정치적경제적 이해관계에 따라 보편적 인권의 주장이 있는 것도 현실
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미국식 자유주의
1. 리차드 니버
2. 라인홀드 니버
Ⅷ. 기독교(그리스도교)와 폭력
1. 폭력과 현실
1) 알제리 식민지 상황과 파농
2) 라틴 아메리카의 상황
2. 해방신학의 현실이해
3. 눌린 자를 위한 폭력의 선택
Ⅸ. 결론
참고문헌
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비판, 염상섭 문학연구, 민음사, 1987
염상섭 : 삼대(상), 범우사, 1999
염상섭 : 삼대(하), 범우사, 1999
염상섭의 생애와 문학, 전영사, 1981
유영윤 : 염상섭과 박태원 비교 연구, 건국대
이용남 외 : 한국현대작가론, 민지사, 2001
이재선 : 한국단편
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대한 비판을 가르쳐 주었다. 일반 교육의 확장과 지적 주도권을 성직자에게서 옮겨 받은 일반인들의 세상에 대한 관심, 자원의 효과적 사용에 대한 과학적 요구 등이 이러한 일을 필연적인 것으로 되게 하였다. 르네상스는 유럽사회의 성격에
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비판하면서 도리어 일본은 역사 교과서에 한국을 악의적으로 비교하고 비하하여 일본인들에게 한국에 대한 생각의 질을 떨어뜨리고 있다. 요즘 역사를 위시한 일본에서의 한국연구는 그 성과가 적지 않으며, 초중고 교육현장에서도 한국을
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주도적이고 능동적인 자세
2) 탐구학습(발견학습)
3) 역사적 사고력
4) 비판적 사고
5) 지구촌적 시각
3. 바람직한 학습 방법
1) 인물학습
2) 연표학습
3) 학습자료 활용한 학습
4) 자기주도적 학습
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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대한 비판을 하게 되었고 기존의 우리나라 보건의료 전달체계 및 공공 보건의료기관인 보건소 기능에 대한 문제를 도출하고, 문제 해결을 위하여 새로운 접근을 시도하기에 이르렀다.
이제 우리나라도 보건의료의 인적, 물적 자원이 확충되
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대한민국의 성립〉.국사편찬위원회. 2002
신복룡.〈한국분단사 연구〉.도서출판 한울. 2001
김남식. <박헌영, 남로당의 통일전선론>. <<연속간행물(논문)>> 역사와 비평 98 봄호 24p
강택구. <조선인민공화국에 대한 미군정의 인식과
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