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식민치하라는 정치적 독립이 불가능한 상황에서 예술은 제 목소리를 내며 독립할 수 있었을까. 예술이야말로 민족의 독립, 개인의 독립의 정신이 듬뿍 적셔질 때 가장 잘 표현될 수 있는 것이다. 이제는 슬프고도 아름다운 ‘비애의 미’, 이
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대한 비판도 적지 않다는 것을 알았다. 경제학이라는 학문에도 주류와 비주류가 존재한다는 사실이 참으로 놀라웠다. 하지만 경제학에서의 주류와 비주류라는 개념도 시대가 변함에 따라 변할 수 있는 가변적인 것이라고 생각된다. 오늘날과
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대한 연구는 향후 북조선의 사회주의 국가로 발전되는 과정을 규명하는데 많은 도움이 될 것으로 본다. 특히 이는 많은 동유럽 국가의 경우 스탈린의 개인숭배에 대한 비판이 있은 후 여러 변혁의 사태에 직면하는데 이러한 시기에 북조선 지
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대한 고찰, 한국 환경교육 학회,2008.
심기오, 기후변화를 고려하는 재해대책, 한국방재학회지, 2008.
권주연 (2009). 기후변화 교육 목표 및 내용 체계 개발. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
문윤영 (2008). 지구적 소양의 함양을 위한 고등학
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근대화’를 이루려는 모습을 보여준다. 특히 동인들 자신의 작품들보다 외국 작품의 번역이 많은 양을 차지하는 현상은 폐허가 외국의 예술 속에서 자신들의 근대적 예술에 대한 욕망을 실현할 수 있으리라 믿었다는 점을 보여주는 것 진설
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대한 새로운 시각을 제시하며, 인간 존재의 의미와 가치에 대한 깊은 고민을 불러일으켰다.
둘째, 복잡하고 다면적인 논쟁거리로 비판적 사고와 열린 마음으로 접근해야 한다는 지적도 많다. 종의 기원은 단순히 과학적 이론을 넘어 철학, 윤
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대한 비판적 입장을 취하고 있었다. 그는 삼정의 문란 등 정치 현실의 제반 사항에 문제점을 느끼고 그 개선책을 모색하였다. 또 그는 병제(兵制)나 토지소유(土地所有) 문제에 있어서 박지원(朴趾源)의 개혁사상을 수용하여 토지분배에 대해
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대한 한 예로써 세계적으로 유명한 음악그룹 메탈리카가 한국에 내한했을 때 맨 먼저 남대문 시장을 돌아다니며 돼지머리를 들고 사진을 찍었던 것을 들 수 있겠다. 비록 그들의 음악은 본 장르의 속성적 한계를 뛰어넘지 못하였지만, 그러한
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사회변혁론: 위원의 철학 사상을 중심으로」 『동양사회사상』통권6호, 2002 위원의 생애
시대적 배경
위원의 사상
- 위원의 실용주의
- 위원의 발전사관
- 선험론, 선지후행론 비판
- 위원의 평등사상
- 서구 문화의 수용
맺음말
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대한 비판과 반대의 입장으로서만 이해되었고 마찬가지로 포스트 모더니즘 건축이 고전적 요소들의 인용이라는 단편적 사실만 부각됨으로써 해체주의 건축은 포스트 모더니즘 건축을 거부하는 새로운 반대급부라는 인식이 등장했다. 그러
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