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근대화론 등은 모두 서구 중심적 가치관의 소산이다. 결국 콘래드의 제국주의에 대한 비판적 인식이 한계를 가지는 것은 근본적으로 이러한 인식틀 혹은 담론 속에서 그가 자유롭지 못했기 때문이다. 더군다나 한 인간이 자신이 의식하든 의
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비판이 뒤따랐다. 제6공화국에 들어서 새마을운동에 대한 비판으로 새마을운동본부는 새마을운동중앙협의회로 개칭하고 새마을운동은 한국 농촌의 근대화, 한국 경제발전의 초석이 되었다는 평가도 받고 있다. 사회복지적 측면에서는 자발
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대한 투자가 가장 큰 비중을 차지했고, 동아시아와 유럽에도 많은 자본이 투자되었다. 동아시아의 경우, 미국의 달러외교는 근대화 이후 상공업의 발전 및 영토적 팽창을 꿈꾸던 일본과의 충돌을 불가피하게 하여 태평양전쟁의 원인을 이루
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대한 비판자, 감시자의 역할을 충실히 수행하고 사회의 다양한 목소리를 균형있게 대변할 때 비로소 여론정치는 가능해지는 것인데 일찍부터 언론의 자유, 특히 국가로부터 언론의 독립을 위한 투쟁이 전개되어 언론 자유의 모국으로 불리는
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대한 콘크리트 덩어리는 근대화·산업화의 상징이 아니라 개발시대의 무지가 낳은 흉물로 인식되었다. 그렇게 청계천 복원 구상이 시작되었다.
2) 청계천 복원 사업
1. 추진배경
- 청계천의 모습
2000년 이후의 청계고가는 안전성에서 큰 문제
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비판하기에 앞서 우리 자신부터 돌아 보자라는 것입니다. 정작 우리 자신들은 막연히 국사시간에 배운 알량한 지식으로 애국심만 내세워 그들을 비판하고 욕하면서 정작 우리 스스로 고구려에 대해 아는 것이 없었습니다. 대한민국 국민으로
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대한 열정으로 들떠 있지만 민족문제에 대해서는 제대로 파악하지도 못하고 단지 관념상으로만 진보를 내세우고 자기 앞가림도 할 줄 모르는 사회주의자에 대해 마찬가지로 비판을 가하고 있다. 특히 이들은 공통적으로 민족문제에 대한 인
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식민지’성을 벗어나고자 하는 학문계는 국외의 수준을 익히면서 동시에 국내의 수준높은 논문 등을 발표하는 등의 노력을 병행해야 한다.
참고문헌
1. 강용수, 문화철학에서 바라본 근대와 탈근대의 논쟁, 고려대학교 철학연구소, 2006
2. 임
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대한 지지는 감소되었다. CGT는 정부에 더욱 더 비판적으로 변해갔으나 과거와 같은 노조운동 내에서의 최대세력으로서의 위치, 그리고 공산당과의 정치적 유대에 다른 지지표명이라는 노선노조의 위상이 상당히 흔들리기 시작했다. 그 결과
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대한 비판 의식과 그들의 각성을 촉구하는 것으로 보아야 할 것이다.
이처럼 논 이야기에서는 해방 직후의 농민들의 몰지각한 행동과 불합리한 농정을 냉소적으로 서술하고 있으며 서술자는 자신이 아닌 한덕문을 내세워 당시 세태의 부정
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