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식민지 근대화론이나 미화론에 대해 옹호하고자 하는 것이 아니다. 실제로 필자는 식민지 근대화론에 대해서 부정적 견해를 갖고 있으며 미화론에 대해서는 부정적 견해를 넘어 좀 더 강한 반감을 가지고 있다. 그러나 그 두 이론의 가치만큼
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식민지 사회의 현실과 지식인의 울분을 유감없이 그려낸 작품으로 전근대사회의
모습을 비판적으로 축도하면서 일제의 악랄한 침략적 음모와 유교사상에 젖은 불합리한 가
족제도와 비합리적인 사고방식을 울곧게 거부하고 있다”고 평하
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식민지하에서 지식인 스스로 어떻게 자기 정체성을 확립하려는가 하는 자세 등을 엿볼 수 있는 작품이다.
참고문헌
『한국근대단편소설대계』, 이주형 외 2, 태학사, 1988.
『월북작가대표문학』, 서음출판사, 1989.
『한국현대문학연구』 9, 한
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근대문학. 나병철. 두레시대. (1995)
p13: 15~27
상당히 설득력 있는 설명을 하고 있다. 30년대 문학을 내성소설과 세태소설로 나누고 있다. 내성소설은 이상, 박태원처럼 인물의 내면심리에 치우친 소설이며, 세태소설은 채만식, 김유정같은 세태
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근대 일본 외교의 평가
(1). 외교 정책을 분석하는 ‘도구’
- 외교정책이나 외교 논의 모두 일본에 대한 외국의 태도의 동향과 국제정치에 관한 사고방식의 변천에 크게 좌우되고 있다.
- 일본의 외교정책을 형성하는 요인과 그 특징을 이해할
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근대화로 식민지기의 재정구조와 기능도 당연히 왜곡될 수 밖에 없었다.
이러한 식민지 재정의 분석을 통하여 오늘한국 재정이 갖는 구조와 기능상의 특성, 문제점들을 이해해 보고자 한다.
2.근대적 재정제도의 확립
한국에 있어서의 근대적
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식민지화, 수밀원
- 조규형(2007), 탈식민 논의와 미학의 목소리, 고려대학교출판부
- ‘탈식민담론’ 학계 본격 조명(1996), 교수신문
- 하정일(2008), 탈식민의 미학, 소명출판 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민과 탈식민지담론
Ⅲ. 탈식민과 탈식민성
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근대사회의 성립을 왜곡.저지시켰고,반대로 일본이 강대국으로 성장하는 발판이 되었다.일본은 한국의 침략에 뒤이은 식민지 지배를 통해,선진자본주의와 제국주의국가가 될 수 있었던 것이다.
일본의 한국침략과정
조약명 (연대)
한국대표
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식민지 근대화론의 옹호론에 비하면 그 내용과 길이가 짧습니다. 한국이 식민지 통치를 겪지 않았더라도 근대화를 이룰 수 있었을 것이란 가능성은 글의 전체를 통하여 바라보아도 존재하지 않습니다. 이는 곧 한국은 식민지통치를 통해서만
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3. 한국 민족주의 체육활동의 등장
Ⅲ. 일제의 한국식민지 정책과 민족주의 체육활동
1. 무단통치기의 민족주의 체육활동
2. 문화통치기의 민족주의 체육활동
3. 민족말살기의 민족주의 체육활동
Ⅳ. 맺음말
-참고문헌
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