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근대사》, 창작과 비평사, 2001
5.신용하, 〈한말의병전쟁의 기점에 대한 새 제안〉,《한국독립운동사의 재조명》, 한국독립 운동사연구소, 1989
6.이상찬.〈1896년 의병운동 통설에 대한 비판적 검토〉, 《역사비평》45, 역사문제연구소, 1998
7.박
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근대사회를 논의할 때 생산수단으로서 유일하게 토지만을 고려했으며, 그에 따라 고대사회와 중세사회의 차이도 오직 직접생산자에 대한 경제외적 강제의 차이(노예와 농노)에서만 찾았으나, 계급을 발생시키고 잉여노동을 창출한 최초의
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0. 들어가며
디아스포라 : ‘이산’을 의미하는 그리스어이다. 식민지 쟁탈전으로 인해 자신의 땅에서 쫓겨나고 이주한 땅에서도 이방인 취급을 받은 사람들로 책에서 사용하고 있다.
1. 제국과 식민주의의 근대 사회
우리는 19세기 말부터
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근대문학과 전향문학, 깊은샘, 1995
윤병로, 한국 근·현대 문학사, 명문당, 1996
서종택·정덕준, 한국현대소설 연구, 새문사, 1990
권영민, 한국문학비평, 민음사, 1995 Ⅰ. 카프
1. 카프 문학의 성격
Ⅱ.카프 소설의 전개 양상
1. 초기프로문
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근대적인 세계 인식을 거부하고 있는 셈이다. 그러므로 이상의 텍스트를 내용 중심주의로 읽고 이상의 텍스트가 식민지 사회의 한 지식인이 보여준 도피와 환상과 퇴폐의 결과물이라는 주장은, 얼른 보면 이상의 텍스트에 관해 말하고 있는
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근대성』, 소명출판, 2000
채만묵,『1930년대 한국 시문학 연구』, 한국문화사, 2000
방인태,『우리 시문학 연구』, 집문당, 1991
이은봉,『한국현대시의 현실인식』, 국학자료원, 1993
김용직, 『한국현대시인연구』 하, 서울대학교출판부, 2000
김혜
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근대성의 담론과는 대조적으로 각 민족 혹은 지역문화의 정체성 및 공동체를 그대로 인정한다. 이런 맥락에서 오늘날 어느 사회에서나 쉽게 찾아 볼 수 있는 가장 지역적인 것이 가장 세계적이라는 명제가 가능하다. 또한 유구한 세월의 흐름
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근대민족문학사』(한길사, 1993)
이선영, 『문예사조사』(민음사, 1986)
이창배, 『20세기 영미시의 형성』(민음사, 1979)
♥ 논 문
차주연,『백석의 시연구』서울, 연세대학교, 석사학위논문, 1991
이은봉,『1930년대 후기시의 현실 인식 연구:백석,
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근대사』 서울:논장 P.97
http://www.koreandb.net/dictionaries/Viewframe.aspx?id=4004&ser
박영수. 1998.『운명의 순간들 : 갑신정변에서 대한민국 건국까지』
박은숙. 2005. 『갑신정변 연구』. 서울: 역사비평사.
최영호. 1990. “갑신정변론,” 『한국사 시민강좌
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근대화방안은 민중의 몰락을 촉진하는 성격을 지녔으며, 그들은 극심한 우민관에 사로잡혀 국내 지지기반을 강화하는데에는 관심을 기울이지 않았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리는 독립협회의 활동을 중심으로 그 부정적 측면과 긍정적 측면을
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