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식민지 통치하에서 농촌은 황폐해지고 빈곤의 악순환을 거듭해야 했으며 도시 또한 자본의 횡포 앞에서 모순된 구조로 발전해갔던 것이다. 서사시인들은 이러한 상황을 형상화하면서 전형적인 인물을 등장시켜 구체적인 현실반영에 기여한
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식민지로 농촌의 농민들은 열악한 환경에 고통을 받고 있었다. 김유정은 이러한 시대에 농민들을 주인공으로 하여 그들의 삶을 중심으로 다루고 있으며 당대 모순과 문제점을 소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만을 우회적으로 표
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식민지시대 최고의 역사극으로 평가될 만큼 높은 평가를 받는다. <낙화암>은 백제의 멸망사를 왕실 중심으로 하여 연극화 시킨 것인데 백제 말기 왕실의 내부사정과 갈등을 개성적인 인물을 통해 현실감 있게 재구성한 점과 마지막까지
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식민지 사회의 현실은 가혹한 민족의 곤경의 시기였는데 농촌의 토지, 도시의 노동 등 이 땅의 민족자본을 찾아 무력으로 탄압하고 착취했던 것이다. 이 같은 식민지 현실을 정당하게 파악한 점과 31운동의 실패에 의한 실의, 좌절의 시대상황
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식민지에 확장하는 것은 아일랜드의 무역을 억압하고 있는 불쾌한 통제도 아메리카의 열거상품과 비열거상품 구별도 모두 없어질 것이다. 이리하여 브리튼제국은 각 영역내에서도 자국내의 모든 속령의 온갖 종류의 생산물에 대해서 무한히
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식민지 지식인의 좌절감에서 비롯되는 도피의식으로 간주하는 학자들도 있다. 성백원, 위의 논문, p.27.
이러한 도피의식은 유년 시절의 환상을 꿈꾸었다는 것에 근거하여 주장되었다. 그러나 이 시들에서 보이는 서민들의 생활 감정과 모습은
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싱글에게는 2파운드를 부과했다. 미국에서도 초기 식민지 시대 메릴랜드 주 의회가 19세 이상 독신남성에게 연간 5실링의 세금을 물렸다고 한다. 육철수, “금욕세”, 『서울신문』, 2005. 9. 20
멀리 거슬러 올라가면 이미 아우구스투스의 로마
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수 없게 되었고, 서울 성곽은 일제의 식민지 약탈을 위한 도시계획으로 마구 파괴되어 옛 모습을 잃게 되었다. 광복이후 성곽은 정치적 혼락과 6.25 한국전쟁 등 행정 공백기를 틈타서 성곽 주변에 무허가 건물이 마구 들어섬에 따라 더욱 파괴
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식민지주의 국가에 영속적인 평화를 가져오는 것은 결코 있을 수 없을 것이다. 유엔의 캄보디아 정책에도 많은 문제가 있었지만, 이럭저럭 현지의 사람들의 주도권에 의해 신정권의 설립을 이끌어 내어, 국가의 평화에 길을 열었다는 점에서
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식민지요, 마게도냐 지역의 주도적인 도시였다(행16:12). 빌립보에서 바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의
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