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식반론의 한계가 부농과 민족자본이 식민지체제의 붕괴를 가져온다는 결론과 다르게 안병직은 민족자본과 부농이 이중성을 갖으며 노동운동이 고양되어 세계자본주의의 전반적 위기가 고조될 때, 식민지지배에 협력하는 반동성이 들어난다
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가 제대로 가능하게 된 것은 한국 사회내에 자본주의를 발달시킬 수 있는 토양이 이미 존재했기 때문이라고 파악한다.
근대화론은 시기에 따라 크게 세가지 입장으로 구성되었다고 할 수 있다. 첫째, 현대의 한국 자본주의는 ‘성장의 모터
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식반론)이다. 이 논리는 과거 제국주의 지배하에 있었던 아시아 근대 식민지사회를 반봉건사회로 규정함으로써 민족해방을 위한 변혁주체의 형성기반을 탐구하고 해방이후 국가건설 방향을 전망하려는 현실적 요구고아 맞물려 학계에서 오
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